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    這的確有點(diǎn)投機(jī)取巧、治標(biāo)不治本的意味，但如果考慮到當(dāng)時(shí)人族百家各位先圣、先賢為斬妖除魔而做出的巨大犧牲，以及圣賢不斷隕落、人才難繼的現(xiàn)實(shí)，又不得不說(shuō)這是最切合實(shí)際，甚至也是人族唯一可選的取勝之路。

    而詭異的是，如此可歌可泣、山河悲壯的壯舉，在人族的青史上，卻無(wú)只言片語(yǔ)的記錄。

    在史書上，關(guān)于人族如何戰(zhàn)勝妖族，只說(shuō)是“霸水之戰(zhàn)”殲滅眾妖王、三妖圣，毀了妖族圣殿，從此妖域便盡數(shù)消失。

    秦源不得不懷疑是劍仙柴莽，為了鞏固自己的統(tǒng)治而抹去了這段歷史，因而不由對(duì)這位穿越者同行產(chǎn)生了鄙夷之情。

    但是接著往下看，他就知道自己錯(cuò)怪柴莽了。

    “此計(jì)若成，鎮(zhèn)壓每處妖域之半圣，盡皆化作三座圣山。圣山不倒，且人族氣運(yùn)不衰，則妖域不出?！?

    秦源明白了。

    百家之所以不約而同地選擇抹去這段歷史，為的就是防止別有用心之輩，掘倒圣山。

    不得不說(shuō)，先圣們對(duì)人性的觀察，已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步。

    他們知道，如果記載了這段歷史，就會(huì)有人去考證圣山分布于何處。考證出來(lái)以后，確實(shí)會(huì)有人去頂禮膜拜。

    但，誰(shuí)能保證，在百年、千年、萬(wàn)年以后，不會(huì)產(chǎn)生個(gè)別走火入魔之人，去掘倒圣山，重現(xiàn)妖域，讓人族再次陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地？

    看看藍(lán)星上就知道，人類之中從來(lái)不缺乏這類擁有反社會(huì)人格之人。

    所以，百家干脆選擇不提。

    寧可讓先圣們的犧牲無(wú)人知曉，也不愿意冒此風(fēng)險(xiǎn)。

    但看到這里，秦源又不得不懷疑，是否已經(jīng)出現(xiàn)那類人，開始挖掘圣山了？

    近幾年，妖域不斷出現(xiàn)，且越來(lái)越強(qiáng)大……很難不讓人產(chǎn)生聯(lián)想。

    不過，魁籌的原話之中，還有一點(diǎn)也不容忽視。

    “圣山不倒，且人族氣運(yùn)不衰……”

    如今天下大亂，民不聊生，會(huì)不會(huì)是因?yàn)槿俗鍤膺\(yùn)衰敗，才導(dǎo)致妖域紛紛重現(xiàn)？

    似乎都有可能。

    看到這里，秦源的后背已經(jīng)微微汗?jié)窳恕?

    這《妖聞廣記》的下篇，記載的東西確實(shí)太過駭人。秦源甚至有種預(yù)感，這么下去那些封禁了大量妖王、妖圣的超品妖域，遲早要重開。

    到時(shí)候……他想躲在乾西宮“驕奢淫逸”，可能也不成了??！
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