第(1/3)頁(yè) 感謝：08a兄弟的打賞，夏天拜謝了。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 說(shuō)起來(lái)也是‘定光歡喜佛’倒霉，他當(dāng)初用元神前往大草原，探查七十二佛妃‘阿尼亞’的死因，結(jié)果在‘大薩滿’手中吃了虧，元神受損。 待的傷勢(shì)好轉(zhuǎn)一些，恨意難消之下，便以肉身前往大雪山找場(chǎng)子。 不過以‘定光歡喜佛’之能，亦無(wú)法突破圣地結(jié)界，氣憤不過之下，直接神念傳音大雪山，約‘大薩滿’出來(lái)一戰(zhàn)。 言明若是大薩滿避戰(zhàn)不出，就屠滅草原上一個(gè)十萬(wàn)人的部落出氣。 ‘大薩滿’乃是草原人心中的神靈，守護(hù)整個(gè)草原，自然不能讓‘定光歡喜佛’傷害自己的子民信眾。 再加上他性如烈火，是以雖然上門挑釁的乃是大羅級(jí)別的佛陀，但他依然選擇出圣地與之一戰(zhàn)。 憑借‘白骨流珠’的大巫之體，又借地勢(shì)之利，用大雪山無(wú)數(shù)年積累的信仰之力加持己身，‘大薩滿’在一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)，以凡人之軀，發(fā)揮出了金仙的戰(zhàn)力，與定光戰(zhàn)了一個(gè)旗鼓相當(dāng)。 一個(gè)時(shí)辰之后‘白骨流珠’帶來(lái)的大巫之力減弱，‘大薩滿’本想退會(huì)圣地，但怎料內(nèi)傷復(fù)發(fā)，被‘定光歡喜佛’一降魔杵打斷的脊柱，這才有后來(lái)傳位給‘黃少宏’的事情。 ‘定光歡喜佛’料定‘大薩滿’吃了自己一降魔金剛杵，定然身受重傷，即便不死，一年半載也難以痊愈。 于是他就打上了‘大雪山’的主意。 世人皆知‘釋迦佛陀’當(dāng)年在大雪山修成‘丈六金身’，那金身與西方教所修金身頗有不同，威力巨大，圣人之下所向無(wú)敵。 便是當(dāng)年號(hào)稱圣人之下第一人的孔宣，也被其擊敗，抓回靈山做了‘佛母大孔雀明王’。 但是‘釋迦佛陀’在大雪山有什么奇遇，外人卻無(wú)從得知。 ‘定光’雖然是大羅金仙，但其旁門入道，無(wú)論在道門還是投靠西方教之后，都是實(shí)力墊底的存在。 所以這貨早就惦記上‘大雪山’的秘密了。 早些年他就遣人偷偷傳教，蠶食草原人對(duì)大雪山的信仰，可惜收效甚微，如今‘大薩滿’重傷，讓‘定光歡喜佛’看到了希望。 他派出宗門弟子，在草原上大肆傳教，蠱惑人心，就是為了分薄‘大雪山’的信仰，好讓以信仰之力為能量源泉的‘圣地結(jié)界’逐漸減弱。 待‘圣地結(jié)界’減弱之后，‘定光’又讓手下弟子，持刻有自己神識(shí)烙印的佛像，帶著收服的草原部落，進(jìn)攻草原圣地，攻打大雪山。 而在圣地外駐扎的‘沐恩’部落，首當(dāng)其中成為了‘歡喜佛宗’第一個(gè)攻擊的目標(biāo)。 那撐開‘圣地結(jié)界’的佛像，也是‘定光歡喜佛’在刻印神識(shí)之后，賜給弟子的，破去結(jié)界的方法，也是他傳授的。 這是基于他料定‘大薩滿’受傷，無(wú)法出手的情況下。 所以說(shuō)他倒霉呢，‘定光’卻沒料到，‘大雪山’會(huì)這么快的迎來(lái)下一任‘大薩滿’而且對(duì)方此時(shí)的能力，比前任‘大薩滿’巔峰時(shí)的戰(zhàn)力，也差不了多少。 這才在‘黃少宏’詭異的巫術(shù)下，吃了暗虧，讓巫術(shù)通過他的神識(shí)，傷害到了他的神魂。 若是他早知道‘大雪山’有新任‘大薩滿’坐鎮(zhèn)，是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)露出如此破綻的。 ‘黃少宏’也是知道自己的‘巫術(shù)’傷到了‘定光歡喜佛’的元神，這才對(duì)他絲毫無(wú)懼，放下挑戰(zhàn)的話。 因?yàn)樗馈ü狻窕晔軗p，必然要修補(bǔ)完全之后，才能來(lái)找場(chǎng)子，而這段時(shí)間，足夠他找到對(duì)付定光的辦法了。 其實(shí)不用找，‘黃少宏’來(lái)到大雪山的時(shí)候，一眼就看出了癥結(jié)所在。 ‘圣地結(jié)界’逐漸薄弱，根源在于‘大雪山’的信仰，開始減少。 想來(lái)這也是‘歡喜佛宗’的陰謀手段導(dǎo)致的。 想要解決這個(gè)困境很簡(jiǎn)單，‘黃少宏’只要一個(gè)個(gè)部落逐一收服就好了，以絕對(duì)的實(shí)力，讓這些部落摒棄佛宗，重燃對(duì)大雪山長(zhǎng)生天的信仰。 不過‘黃少宏’沒打算這么做，在他看來(lái)，這樣收集信仰之力，顯然是落了下乘，他有更好的辦法決絕這件事情。 第(1/3)頁(yè)