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    兩人邊吃邊交流，李樂康對圣徒的了解也在不斷加深。

    圣徒的規(guī)模說大不大，但也有二三十萬成員，誠然比不上美國這里動輒幾千萬上億的天主或新教，但他們的凝聚力度卻非常強(qiáng)。

    圣徒組織的活動范圍主要集中于北美洲，五大主教負(fù)責(zé)五個教區(qū)，美國有三個，加拿大一個，拉美一個。

    前人依靠在歐洲積累的宗教財富，漂洋過海來到美利堅(jiān)，下轄各種公司企業(yè)發(fā)展，據(jù)說單單是股權(quán)投資，就是一筆豐厚的數(shù)字。

    圣徒有自己的綱領(lǐng)和思想，還有涵蓋從小到大的教育系統(tǒng)，有它們專屬的就業(yè)福利系統(tǒng)，很好的把經(jīng)濟(jì)、信仰結(jié)合起來。

    就比如說，組織成員在自己的教會學(xué)校從小讀到大，成才后還能夠比人更容易的進(jìn)入圣徒所轄的集團(tuán)企業(yè)，起步中產(chǎn)階級。

    每年都有眾多的交誼活動，組織追求相同的青年男男女女聚在一起，這就是變相的老公老婆組織分配！

    其實(shí)說圣徒是宗教，倒不如說是個黨派組織了。

    這種情況要換李樂康是個普通人，他也信啊！

    因?yàn)槿嗽谏钗镔|(zhì)享受充足的情況下，對于信仰（精神）的追求往往會更強(qiáng)烈。

    李樂康不太熟悉美國的社會，但在華夏，燕京cy區(qū)三十萬仁波切供不應(yīng)求，就可以顯現(xiàn)出，有錢富人物質(zhì)充足的同時，精神是多么空虛！以至于有錢婆娘總愛找仁波切，總愛找個信仰，信信佛。

    話說遠(yuǎn)了，李樂康感覺圣徒的發(fā)展確實(shí)與時俱進(jìn)了。

    相比之下，天主、新教這些顯然就是自由放養(yǎng)，隨著年輕人越來越叛逆，宗教信仰愈顯跟不上時代，所以教徒數(shù)量每年都在下降。

    但圣徒的模式也有個壞處，若經(jīng)濟(jì)效益不好，高福利支撐不住的時候，問題也就會隨之顯現(xiàn)。

    不過這就是高層該傷腦筋的了。

    李樂康只是一個打入敵軍信仰陣地的魔鬼，沒把他們敲骨吸髓就該燒高香了！

    現(xiàn)在他還沒這想法，圣徒的人脈值得一用！因?yàn)樽约阂矝]有想法搞什么宗教大戰(zhàn)，他就是想搞點(diǎn)錢，過過有錢人日子，挺簡單的。

    所以對斯特爾要面臨的問題，李樂康最多就是幫他干掉不順眼的人。

    其它的，他都懶得管。

    但對于斯特爾來說，有大佬這個保證，心就可以放下來了。

    這就像核彈，我可以不用但必須要有。
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