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第二百三十四章:抄和尚廟,某等是專業的-《回到初唐當神仙》


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    在唐初的時候,法華宗是佛門最重要,也是信徒最多,傳播最廣的宗派。

    之所以法華宗會如此興盛,就是因為法華宗宣揚的其實并不是真正從天竺傳來的教義,而是法華宗二祖慧文和尚對《妙法蓮華經》進行了自己的改良與漢化之后,編纂出來的,更加能夠讓大唐人理解的教義。

    當然,慧文和尚沒有敢說這些教義是自己一拍腦袋想出來的,而是宣稱他得到了龍樹菩薩的點化,還公開宣布龍樹菩薩為法華宗初代祖師。

    不能不說,慧文和尚的這一手操作堪稱掛著羊頭賣狗肉的典范,不僅抬高了法華宗的地位,而且也變相的提高了他自己的身份,讓其他的同行們都氣的牙癢癢。

    因為這個說法等于是確定了慧文和尚作為龍樹菩薩親傳弟子的身份。

    菩薩親自點化的高僧,就問你見面跪不跪!

    在慧文和尚之后,法華宗三祖慧思和尚,四祖智顗和尚也都是一時俊杰,法華宗在他們的手中也越發的風光,甚至在隋朝的時候,智顗和尚都已經成了國師一樣的角色,連當時道門的自留地太史局都被他掌控了。

    在智顗大和尚的推動之下,法華宗的勢力快速的擴展到了整個北地,成為了佛門第一宗,力壓其他那些胡僧傳下來的宗派,比如說鳩摩羅什的成實宗,僧伽提婆的俱舍宗,勒那摩提的地論宗等等……

    這也說明了一點,就是在隋唐時期的時候,外來的和尚念外國經絕對不好使,必須翻譯成中國貨才有人買賬。

    什么叫民族自信心啊!

    也因為如此,法華宗在北方大城市里寺院就非常的多,比如說長安的一百多座寺廟中,隸屬于法華宗的寺廟就有四十多……

    這還是因為最近有一個二五仔吉藏和尚從法華宗叛變,帶走了三分之一地盤的結果。

    在長安城懷遠坊的大云經寺的大雄寶殿之內,智曦和尚正站在世尊的佛像面前,低下頭,一臉虔誠的念誦著。

    “佛門大劫,事急從權,萬請佛祖恕罪!”

    說完之后,智曦和尚輕飄飄的一躍而起,落在了佛像側面的蓮臺上,接著一伸手,干枯消瘦的手掌輕松的從佛祖塑像的側面刺入。

    噗!

    一聲輕響之后,智曦和尚的手已經深深的插入了佛像之中,從側面看過去的話的,好像是智曦和尚在背刺佛祖一樣。

    下一刻,智曦和尚的手已經從佛像中抽了出來,在他的手上握著一把輪劍。

    “南無妙光菩薩!”

    智曦和尚低語了一聲佛號,然后從蓮臺上一躍而下,將自己手中的這把輪劍放在了下面站著的一個和尚端著的托盤上。

    “這是最后一件法器了,接下來等法器都封印完畢,不虞香火愿力泄露之后,就可以……”

    “智曦大師!”

    還沒有等智曦和尚把話說完,就看到一個年輕的僧人已經快速的從外面沖了進來。

    “大事不好了……”

    智曦和尚轉過頭,看著那個沖進來的年輕和尚,鎮定的問道。

    “又發生什么事情了?”

    “我們……”

    年輕的僧人有些驚慌的看著智曦和尚。

    “我們被元從禁衛和太史局的道士包圍了!”

    “哦!”

    智曦和尚眼皮低垂,微微的嘆了一口氣。

    “來的好快……”

    “智曦大師,”
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