第(1/3)頁

    廣林寺。

    原址本是一處閑置的善堂，被朝廷重新修繕一番，廢物利用，充作寺廟。

    地段也偏僻，四遭冷清沒有多少人聲，別說跟白云殿比，連無厭觀都遠遠不如。

    悟真大師卻有幾分高僧風范，半點也不計較。

    寺里院落殿閣還未翻新完，就帶著幾個弟子住進去，跟著工匠們一起做修修補補的活。

    悟真大師此番孤身進京，是奉部批準新建廣林寺后，他才將徒弟們的奉籍，從白馬寺調來燕京城中。

    這是國師打過招呼的事，奉部自然應允。

    廣林寺能在短短時間內落成，倒是這些和尚們出了大半力氣。

    方休上門時，廣林寺正在早課。

    他也不打攪，坐到邊上一起聽。

    悟真大師今日講的是《西行經》，這是佛門經典之一，方休前幾日剛抄過。

    書中記載的，是荒佛西去勾離妖國，傳揚佛法的典故。

    當年姬武立國之時，已將國中妖族盡數鎮服，只有兩個威脅難以去除。

    一是毗鄰的東龍宮。

    東龍王雖非神魔，卻是始皇帝的嫡親血脈，天生通天徹地的法力，不在尋常神魔之下。

    一是兩界山西邊的勾離妖國。

    勾族皆是帝勾離的子嗣，有帝勾離傳下的修行之法，一直便是這一方世間的主宰。

    前者，是姬武與東龍王約下盟誓，握手言和，得以解決。

    姬武的第五龍王尊稱，便是因此而來。

    后者，則是荒佛支身西行，將勾離國君感化，才熄滅戰火。

    如今勾離國都中，還有一座住金寺，號稱是最正統的荒佛傳承，寺中甚至有荒佛留下的金身遺蛻。

    相比之下，連金國廟、白馬寺，都要差幾分名聲。

    “荒佛西行，暴霜露，斬荊棘，才有傳法之地……正如我們此時入京。”

    悟真大師說到最后，對弟子們諄諄教導：“燕京城里盛行金國佛法，我們要在此立足，傳揚白馬佛學，絕對不是易事。但事在人為，只要……”

    一番說教，早課才結束。

    “方觀主。”

    悟真大師起身行禮。

    師父都如此，一干弟子自然也恭敬有加。

    何況他們都知道，方休只短短時日便打開四識之事，心中也都敬佩。

    方休回過禮，才好奇問道：“悟真大師，不是說今日廣林寺立寺，怎么不見法事？”

    “立寺法事在明日。”
    第(1/3)頁