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    “小小妖族，也敢口出狂言？”

    悟真大師將手印一變。

    蓮花虛影放出豪光，與日光一合，立時映出無數光彩，將毒蟲逼退數丈。

    那光彩又照耀在一干妖族身上，如烙鐵一般，灼燒出濃濃煙霧，伴隨一片慘叫，此起彼伏。

    而那個面色碧綠，瘦如竹竿的男人，也被灼破臉皮，卻從皮膚下鉆出無數毒蟲來，迎風舞動，根本不懼蓮華日光。

    他不覺一點痛楚不適，也混不在意自己此刻的駭人面容，反而饒有興致笑道：“日光遍照通，該與月光遍照通合練，參出一道日月凈華神通。你卻只能練出蓮華日光來，可見你距離第六識遙遙無期。

    “往日里我或許懼你，但今日……你只能做我蟲下活尸！”

    這詭異男人說得興致高漲，放聲大笑。

    他應當就是擲象神僧的大弟子，毒草頭陀。

    別看擲象神僧被悟真大師稱作妖僧，實則在十萬大山中，擲象神僧已經算是極為正統的人族修士。

    而從南疆陵光府傳來的消息，這毒草頭陀似人非人，似妖非妖，是個比修行祖身的北莽之人還要異類的異類。

    他雖然也隨擲象神僧修行佛法，但五識并未盡數開辟，只是以秘術吞毒蟲入體后，一身竅穴異變，再以毒蟲鉆開，才突破至妖王境界。

    真人、宗師、妖王，三種路數的修行，都以將周身竅穴盡數開辟為界限。

    論起來，與五識金剛相當。

    但是。

    佛門第六識極難領悟，一旦領悟，便是道門金丹的身份。

    換言之，五識金剛這一境界的跨度，對應著道門完成筑基之后，與煉出金丹之前，也就是內相修行與煉丹修行兩步。

    說得通俗易懂一點。

    一位剛剛打開身識的五識金剛，與青石觀張真人不分伯仲。

    但一位修行到第六識門檻上的五識金剛，卻與焚天峰大長老旗鼓相當。

    悟真大師自然比不得燕山大羅的長老。

    但方休料想，他能擔任進京為白馬寺另立別傳的重任，根本不會在山監之下，甚至應該比一位司監也差不到哪去。

    也就是，介乎于何真人與洪司監之間的水準。

    當然是原本的洪司監，而非燕山大羅為隱瞞克門之秘，對外宣傳突破到丹竅境界的洪司監。

    情報中，潛逃至虎峽山的寧王府余孽，只有毒草頭陀這一位妖王。

    悟真大師正好蓋過一頭。
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