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    楊蒼。

    窺聽四門始祖昆侖坐論后，立無法無天之解，著十卷《天魔策》，留下魔門傳承的，楊蒼！

    以楊蒼自述，昔日天帝雖然威加天下，但以天魔無相的變幻莫測，神門根本無法將魔門趕盡。

    而魔門雖遠不如神門昌盛，但楊蒼的修為卻不差天帝多少。

    甚至于。

    楊蒼對天地法理的參悟上，還要更先天帝一步。

    在天帝沉迷于執(zhí)掌更多權柄時，楊蒼已經(jīng)觸碰到天地界限。

    為求突破，他才與天帝約斗，并借機破碎壁壘，飛升太極之中，自此消失人間。

    卻被神門訛傳為楊蒼伏誅。

    才致使魔門一蹶不振，幾欲斷絕傳承。

    顯化為猩紅色瞳孔，投影方休識海中的楊蒼，對自己的來歷與目的直言不諱。

    他飛升太極之后。

    也欲和無上天尊一般，分出清濁陰陽天地，開辟一方自己的世間，故而才以得見石重歸故里，偷取清濁氣，參悟其中玄機。

    只可惜洪司監(jiān)不堪重用，他才另外布下方休這棋子。

    不錯。

    以楊蒼所言，他早便見過方休。

    那個新婚之夜猝死的方屏前夫，曾帶方休參拜過得見殿！

    方休便是在那次求見無上天尊時，被楊蒼選中。

    他到青石觀抄書，再到無厭觀住持，都是楊蒼的安排。

    無厭觀中的《天魔策》，也是楊蒼所留。

    洪司監(jiān)自以為有問心碑劍，能抵御無上天尊侵蝕，卻不知道區(qū)區(qū)一件世間法寶，面對太極中的存在，能阻攔個三五次已經(jīng)殊為不易。

    偏他屢屢求見。

    楊蒼自然有手段越過問心碑劍，將他五識蒙蔽。

    雖稱不上隨心操縱，但做些小事卻不難。

    而以洪司監(jiān)執(zhí)掌整個京師都供司的身份，對方休些許布置，也是輕而易舉。

    “儒武兩門不值一提，而一葉《佛書》已經(jīng)失傳，三部《道藏》也只余純陽宮的半卷紫府遺書，這世間要想再有超脫之法，便唯有《天魔策》！”

    楊蒼的話猶在耳畔，誘惑無比。

    “有我指點調(diào)教，你遲早能夠超脫世間，而你只用供奉給我足夠的清濁氣，助我開辟天地……”

    方休心神震動。

    好一會兒，才平復下心緒。

    有古怪。

    楊蒼的話，的確可以給出解釋，為何一個尋常鄉(xiāng)野抄書匠，竟能有接二連三的奇遇，得以住持一座叢林，又獲得《天魔策》這等至高法門。

    但卻不足以解釋，方休為何能以抄書打開紫禁，取出姬武遺珍。

    楊蒼也根本不知——

    此方休，已非彼方休！
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