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    兩人回到良鄉縣衙時，縣尉已經備好人馬。

    按理來說，方休身為奉部來人，也該隨隊出動，只是張嶺如何都不許，只讓他在縣衙候著。

    要不是張真人開這口，縣尉都要忘掉此事——方休只是個修為平平的小道士，未必頂一個捕快用，縣尉根本就沒作安排。

    方休自然樂得清閑。

    那尊者的修為瞞不住方休，最多到通神境界，一個先天元竅也未曾開辟，即便他有些陰險詭異的克門手段……

    張嶺可不僅是真人，還勾連有兩條法脈，焚天一脈送的《照霞三法》又合其中丙火真氣之用，也一早就讓張嶺抄過副本。

    以張真人現如今的本事，除非那尊者背后的主使是良鄉山監，否則誰來了都可一路平推。

    縣尉與張嶺帶著幾班捕快涌出衙門去，吳品也與幾個師爺文書坐到一處，拿著神捕們交來的名單，商討拷問順序與量刑寬松。

    也無其他事情要方休辦，方休便讓胡小桑備好筆墨，隨手取一本雜書來抄。

    抄書至今，什么書能抄，什么書抄了也是白抄，方休已漸漸摸出規律。

    《道門真傳十二咒》、《火鴉觀真傳法脈注解》、《照霞三法》，方休抄過，全是白抄。

    《天魔策》、《大羅伏龍真經》、《煮海經》，也是白抄。

    以這規律來看，應當是修行之法抄之無用。

    但《呂祖說先天得道經》分明是道門筑基所用，卻又能獲得獎賞。

    方休改換思路，想到張錦還在之時，編書局修的書目——人國全書，定然不會收錄各門各派的修行道法，但昆侖四祖有底定人國之功，四門也是如今人國砥柱，呂祖的著述自然要列在其中。

    抄書是從紫禁中取物，冥冥之中便和編書局有所糾纏。

    若是說，在那書目上的書，才抄之有用……

    又有一個漏洞。

    《非人經》。

    這經書是王陳氏從勾離妖國帶來，譯成人國文字時，張錦早已發回祖籍永嘉讀書，編書局也裁撤已久，怎會收錄進書目？

    以現有線索來看，這事尚無法求個明白。

    但這兩種規律，也足夠方休所用，知道哪些書可以抄，不至于白費功夫。

    方休抄著書，倒是胡小桑對案情十分好奇，她知道綠衣捧硯法對道士無用，也就省下幾個媚眼，站在屋前翹首以盼去。

    一直到方休抄完小半本的時候，才有些呵責哭鬧的動靜從外頭傳來。

    吳品與師爺文書匆匆而去，胡小桑也興致勃勃地跑去打聽。

    一會兒工夫，小狐貍皺著眉頭回來，跟方休匯報道：“縣尉已經查封一處邪教祭壇，抓了些邪教徒回來，只是……”
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