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    “克門？”

    方休暗自咦一聲。

    他之前從《旁門大考》上，看見過這一門別。

    何真人話音剛落，便有人附和道：“誰人竟有這般大的膽量，敢在燕京地界上，傳這邪魔外道？”

    既然是道門禁學，自然就是邪魔外道。

    克門解法為：克己復道，得見無上天尊。

    無上天尊是誰？

    神魔時代之末到人國底定這段時間，如今稱先古。

    先古之前，神魔誕生及活躍的時代，是上古。

    上古之前是荒古。

    荒古再之前，天地將開未開，清濁似分未分，才是無上天尊之所在。

    而當今史書上，連先古之事都已跟傳說故事般神神秘秘，不真不切，遑論先古前的上古前的荒古前的混沌年代？

    無上天尊是扁是圓都無人知。

    反正呂祖說無上天尊是世間一切事物的源頭，是隨天地誕生的最初造化，后人們也就這般信。

    在道解里，無上天尊只是一個背景板，從混沌中分出清濁，才衍化三千大道。

    而道門的根本是呂祖所傳的《道藏》與道果。

    天下所有道法，都是《道藏》所出，道法人人皆可修行，但又只有凝結道果，才能往金丹前路而去，直至得享大道。

    而克門不修道法，不結道果，以秘術直見無上天尊，獲傳真正大道——克門稱之為玄秘。

    同為道門分支，術門依舊尊崇呂祖為始祖，只是自認無法凝結道果，才以外丹取巧。

    克門卻不同。

    篤信克解之人認為，呂祖便是有幸直見無上天尊，才領悟玄秘，傳下《道藏》與道果。

    那又何必做呂祖傳人，不如直接去見無上天尊？

    無上天尊便是大道之源，但凡領悟一絲半縷的玄秘，都是天大的機緣。

    玄秘既是大道，大道既是玄秘。

    那若能直見無上天尊，直見玄秘，豈不就是直見大道？

    多的也不貪，總有凝結道果的機會吧？

    不少苦求道果而不得的道門弟子，便是因此而誤信克解，走入歧途。

    只是——
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