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    這與魔解簡直不共戴天。

    也就導致，楊蒼最終死于天帝之手，魔門于是式微，只能在暗地里傳承，人間罕見。

    昆侖坐論時，四祖將自己學說去蕪存菁，提煉為三部《道藏》、一頁《佛書》、三《墳》五《典》、十三圣《經》。

    而暗地里竊聽的楊蒼，將四門經典盡數習得，才傳下十卷《天魔策》，乃是魔門的立門根基。

    這十是虛數，實則《天魔策》的數量千千萬萬，亦或者說，《天魔策》根本便無有數量。

    天地無法，天魔無相。

    《天魔策》出自四門經典，也只能去往四門經典。

    它自身無法修煉，卻可以根據四門修行之法，演化出種種魔經。

    魔經與所參照的四門修行之法，法力氣息一般無二，至少要高出兩個境界才能發現其中細微差異。

    而不同魔經，卻可以隨心轉換。

    是以魔門之人極擅潛藏蹤跡，才在道、佛、神三門絞殺下，依舊存身于世……

    方休合上書，只覺著這《天魔策》上所述匪夷所思。

    世間怎會有這樣的修行之法？

    可眼前所見，又由不得他不信。

    他稍加試驗，在自己意識中轉過《大羅伏龍真經》經文。

    便見手上舊書，天魔策三字好似活轉過來，如蛇蜿蜒，一陣聚散，很快變化成：大羅伏龍真經。

    再將舊書翻開，方才的魔門來歷描述，也已經變作修行經文。

    這經文，該稱之為《大羅伏龍魔經》！

    方休將手上這《大羅伏龍魔經》，與腦海中的《大羅伏龍真經》仔細對比，赫然發現，兩部經書有九成九的相似。

    只在一些極易忽視的細枝末節處，才有截然不同的變化。

    偏這伏龍真經又極枯晦，方休領悟艱難，是以一直不曾發現，自己識海中的伏龍方休，其實是真龍與魔龍糾纏，兩條大黑龍擰作一條。

    或者說，也正是因為真經與魔經混雜一體，才讓方向難得進境，耗費諸多佛門神通法幣，也無法解開法脈修煉之法。

    “原來我一直修煉的，是魔門功法？”

    這世上之事怎如此荒謬。

    本座方才堅定求道之心，以道家門人自詡。
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