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    何謂道心？

    洞悉自己所求何道，堅定不移，萬劫不改，便是道心。

    種下道心，來日開花結果，便得大道。

    于是又有道種、道果兩詞，都是道心的別稱。

    只不過，興許是求個來日得道的好兆頭，道門弟子往往以道果來稱呼道心。

    呂祖所傳道心，如今稱元始道果，是最通澈明凈的求道之心，因至純至簡、至高至深，后人心境遠不及呂祖，再無法重現，便假托許多喻品。

    喻品大體分作三。

    一是喻道，道果為所求之道，如長生果所求為長生。

    二是喻求，道果為求道之法，如頑心果指游戲人生，頑中求道。

    三是喻果，既是所求之道，又是求道之法，如護法果所求是道法傳承、師門昌盛，又通過維護師門來求道。

    道門對天地法理的解法為三千大道，天地萬物皆由三千大道演化，無論是何喻品，皆是三千大道之一，求到最后都能得道。

    只有凝結道果，才是真正的道門修行，才算得上是道門真傳。

    “他埋下心患難得道果，那他改換師門又有什么用？”

    方休下意識道。

    若何真人果真已有心患，別說改投青澤一脈，就是拜入掌教天師座下，也絕無前路。

    “有用。”

    陸逢卻反駁，道：“他心結是愧對師恩，以他師徒情誼，只要化開此結，十有八九能成一顆道果。”

    道果是一顆絕頂執著的求道之心，但絕非執念。

    看中要看開，有情再無情，入世又出世……

    道果玄之又玄，無人能講個分明。

    但確實有些喻品，是以“拿起又放下”為規律。

    “怎么化開？”

    方休忙問。

    道果并不苛求修為，無論何種境界都能凝結。

    修為卻倚重道果，不凝結道果，便要困居內相，不得向金丹前行。

    他眼下雖然隱約摸到內相境界的路數，對道果卻仍是一竅不通。

    陸逢不急，慢悠悠喝酒，開口道：“我程師兄亦有心結，才修行停滯，何繼斌若是能助他化開心結，凝結道果，自然還清師恩。”

    這還一環套一環呢？

    “老山監的心結？”

    方休疑惑道，忽而領悟，脫口道：“他要傳伏龍真經？”
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