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    祭天臺上，風(fēng)雨交加。

    江琬仰頭，透過風(fēng)雨中的漆黑云層，卻仿佛是看到了，那云層后的太陽，是怎樣燃燒著最后的熾烈。

    它的末路，要到了。

    射日神弓,    終于完整成型，只等這太陽墜落到五千尺那一日，便要與它生死相決！

    這一天的祭天，在此后很長一段時間里，都被人們津津樂道著。

    而祭天結(jié)束后，江琬和秦夙便對各世家進(jìn)行了一場深一度的清洗。

    主要清洗對象自然還是與楊氏有關(guān)的那些人。

    曾經(jīng)楊太師能扶假齊王上位,    其身后自然是牽扯上了一個龐大的利益集團。

    似楊氏這般叛逆,    僅僅是誅其九族還不足以為他們的罪行畫上句號，其他相關(guān)人等自然也需要逐一論罪。

    罪行重的,    或者誅滅，或者流放抄家。罪行輕的，或者降職，或者以資抵罪。

    總之重點是，通過這又一輪的清洗，朝廷再次獲得了大批量的各種類物資。

    這些世家大族，尤其是楊氏本族，他們的糧食積累是非常恐怖的。在天下大旱的情況下，他們一般不缺糧，缺的是水。

    江琬測算著，或許還有半月左右，太陽就會下降到五千尺。

    在這段時間里，從這些大族中抄出來的糧食，則正好用來賑濟北方災(zāi)民,    穩(wěn)定民心,    并為下一季的耕種提前做準(zhǔn)備。

    秦夙登基做皇帝,    實際上實行的卻是二圣臨朝的制度。

    他自己每天上朝，同時也帶上江琬一起，江琬與他一同處理國家大事，秦夙則有言道：“見皇后如見朕，皇后所言，皆為朕意。”

    這種信任，這種默契，是從晴州那時起就有的。

    兩個人其實都不是戀權(quán)之人，他們身上都有一種江湖俠客的豪氣，本身追求的是更高的個人境界，更為自由無拘束的生活態(tài)度。

    先前要不是被皇權(quán)逼壓，以至于一步一步走到今天，秦夙本來也沒想過要當(dāng)皇帝。

    但很多時候，身在局中，你終究不得不爭。最后到了如今的位置，那么這個天下，就不再僅僅只是一個權(quán)力的符號了。

    它更代表著一種責(zé)任，它是一副沉甸甸的重?fù)?dān)，是天下生民的中心！
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