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    要說答案，當然還得先提一提這題目。

    石筍上出的題是：“今有垣厚五尺，兩鼠對穿。大鼠日一尺，小鼠亦日一尺，大鼠日自倍，小鼠日自半。問其何日相逢？各穿幾何？”

    這道題難在哪里？

    關鍵在于，除去第一天，此后大鼠速度每日倍增，小鼠速度每日倍減。

    這是數列問題，答案可以用分數來表示，也可以精確到小數點后幾位。

    對江琬而言，數列很簡單，可對裴卓等人而言，他們對數列的理解卻極為有限。

    在今朝永熙皇帝推行科舉制之前，朝廷取仕并行兩法，一為九品中正制，二為察舉制。

    在這種前提下，世家把持知識文化的傳播，也把持著言路官路。他們開設家學、族學，甚至是私人書院，決定了士族子弟們的所思所學。

    他們會開設什么課程？

    君子六藝，禮、樂、射、御、書、數。

    “數”的確是在其中，可其實，他們最不重視的也是數！

    能了解到基本的算術就行了，他們又不是要去做賬房，誰還非得去精研數學呢？

    要做官，或為名士，當然還是得讀四書五經，儒法之道。

    或琴棋書畫，提升格調，陶冶情操。

    即便后來永熙帝有意打破此格局，在經過多方博弈之后，終于將科舉制度推行出來，國子監也設了算學科，但算學不受重視，這是積習，非一朝之功可以打破。

    當然，前朝大魏其實也用九品中正制和察舉制。

    不過大魏時期百家爭鳴，百家子弟各有真傳，又不可與如今相類比。

    以至于如今，這些算術問題，卻難住了大周貴族子弟中，可以說得上是極為年輕優秀的幾個人。

    “答案是，三日相逢。”江琬道，她算得非常快，“大鼠穿三又十七分之八尺，小鼠穿一又十七分之九尺。”

    如今大周朝已經有了分數的概念，但對于小數的表述還不是很清晰，通常還要用隔位、退位等來表達，因此江琬直接說分數。

    話音落下，但見那法陣中間的巨大石筍忽地發出微微一聲嗡鳴，然后，在某種神秘力量的操控下，它開始上升了。

    江琬的答案是對的！

    江璃長舒一口氣，發出一聲歡呼。

    女官勝霞也壓抑著歡喜喊了一聲：“好！”
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