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    看起來大概二十幾歲的光頭浪人聞言放下了竹筷，單手豎立在胸前行了一禮：“阿彌陀佛，多謝施主美意，只不過貧僧不善酒力，而且接下來還要趕路，還是不要飲酒的好。”

    他的這個(gè)回答倒是印證了他的身份，他的確是個(gè)和尚，而且看起來還是個(gè)很有禮貌的和尚。

    “哈，習(xí)武之人怎能不喝酒？更何況這還是從界鎮(zhèn)購得，來自南蠻的酒，難不成大師是怪我招待不周嗎？也罷！”

    根本沒給對(duì)方開口的機(jī)會(huì)，朝阿秀略微點(diǎn)頭致意之后，淺井長政直接就拎起剩下的半瓶紅酒，以及原本打包好，準(zhǔn)備留著路上吃的第二只烤鴨，快步走到了年輕和尚的桌前，一屁股就坐了下去。

    看著直接坐到自己面前，開始撕扯其鴨肉的淺井長政，年輕和尚頓時(shí)就愣住了，他完全沒有想到對(duì)方竟然這么的自來熟，眼看著對(duì)方就要主動(dòng)為自己倒酒了，他連忙開始勸阻：“這位大人，使不得，使不得。”

    淺井長政頓時(shí)做出了一副不悅的樣子：“不過是一只烤鴨而已，男子漢大丈夫，這么婆婆媽媽的做什么？還是說，你認(rèn)為自己配不上這玩意？”

    面對(duì)淺井長政挑釁般的話語，即使明知道對(duì)方是故意的，可是年輕和尚還是被激發(fā)出了心中的傲氣，的確，不過是一只烤鴨而已！

    他隨即忍不住苦笑一聲，再次朝淺井長政行了一禮：“多謝施主美意，那貧僧就卻之不恭了。”

    一杯紅酒下肚之后，年輕和尚的面色很快就有些發(fā)紅了，沒想到他之前自稱不善酒力的竟然不是推脫，而是真的。

    在淺井長政原來的那個(gè)世界里，正常來說清酒和葡萄酒的度數(shù)都差不多，都在十幾度左右，但是以尼朋眼下相對(duì)落后的技術(shù)和條件，自然是比不上南蠻人的，所以說這瓶紅酒的度數(shù)要比常見的清酒度數(shù)高上幾度，也要更加香甜一些、雜質(zhì)更少一些。

    “阿彌陀佛，果然是好酒，不愧是南蠻人的美酒，多謝大人款待。”哪怕在喝酒，年輕和尚也顯得十分有禮貌。

    淺井長政大笑出聲：“杰出的戰(zhàn)士就該享受美酒，在下淺井長政，不知大師如何稱呼？”

    青年和尚腦海中飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)著，并且很快就找到了和這個(gè)名字相關(guān)聯(lián)的信息，他頓時(shí)不由得有些訝異，不過還是十分有禮貌的回答了淺井長政的問題。

    “原來是淺井大人，貧僧寶藏院胤榮，如果施主何時(shí)途經(jīng)奈良，還望前往興福寺一會(huì)，好讓貧僧略盡地主之誼。”

    果然是他！

    聽到對(duì)方親口說出的名字，淺井長政就是心下一喜，知道自己的酒菜不會(huì)白費(fèi)了。

    也許對(duì)方眼下還只是個(gè)武藝出眾的僧人，但是未來的前途卻十分廣大。

    在累積拜訪師事了超過四十位名師，又觀水中之映月而悟得槍術(shù)之精儀后，他將成為戰(zhàn)國時(shí)代中第一個(gè)創(chuàng)立真正獨(dú)立的槍術(shù)流派的。

    而在此前的各流各派的武術(shù)，都是包含劍術(shù)、槍術(shù)以及其他武術(shù)在內(nèi)的。

    寶藏院胤榮的寶藏院流槍術(shù)，即使是在幾百年后的現(xiàn)代社會(huì)仍然十分興盛。

    “刺即成長槍，斬即成剃刀，割即成鉤鐮”這十五字真言，就已經(jīng)大致的概括出了十字文槍的特點(diǎn)，寶藏院胤榮仗之橫行于戰(zhàn)國時(shí)代，成為了赫赫有名的槍道宗師。

    如果說使用刀劍作為武器的武人所追求的最高武名是劍圣的話，那巔峰狀態(tài)的寶藏院胤榮就可稱槍圣，哪怕現(xiàn)在還不到三十歲的寶藏院胤榮應(yīng)該還未抵達(dá)其人生的巔峰狀態(tài)，但也絕對(duì)是天下少有的強(qiáng)者了，而且他還是個(gè)十分講究信義的人，淺井長政的這頓酒菜，是絕對(duì)不會(huì)虧本的。
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