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    吳玄之之所以能夠一眼看出這么多問題，正是因為他發現，甘州城隍使用的法門，與他追尋的法門太像了。

    吳玄之在王盤山上，因為受到尹笑生得影響，被強迫的看到了真實世界，從而尋找到了自己的“源”法，即“繁衍法”。

    吳玄之的根本在于“繁衍”，他以自身為族群，以周身的身妖為孢子，繁衍出無窮的后裔。只要后裔不絕，他自身則永存于世。

    而甘州城隍，則轉生成了“許家”，只要許家的后裔血脈不斷，他的意識就能越來越強，并永遠的活下去。

    吳玄之在給許謂禮上香的時候，驚訝的發現，竟然有一道微弱的靈性反饋。這代表著什么？這代表著許家祖先生靈了。

    雖然民間百姓常常喊著祖先保佑，但事實上，人死如燈滅，便是怨鬼邪靈，也難以在這個世界上長久存在，更遑論普通的鬼魂。

    而祖先生靈，是一種很古老的神靈供奉法，早在唐宋之前就已經不再存在了。

    先秦之前，以家為國。無論是諸侯還是天子，都會供奉家廟。在這個階段，是祖先靈最強盛的時候。

    歷代王公貴族，死后都能夠進入家廟，在陰間幻界得享長生逍遙，而他們也能在陰間對陽間的后裔進行庇佑。

    這些祖先靈，在陰間豢養兵馬，將領，又有長久壽命，其實力比現在最頂尖的神靈還要可怕。

    直到戰國天下大亂，大國吞并小國，各家宗廟衰微。到最后秦滅六國，更是讓許多家廟斷絕，所謂天生高貴的先秦諸侯，至此混入泥塵。

    再往后，門閥興起，各家大族稟奏朝廷，借助朝廷法度，重立家廟，光復祖先之靈。

    在這一階段，祖先靈雖然不如“以家為國”的王侯那般興盛強勢，但也有世系源流，等級森嚴，那些“王謝”大族，世代把持朝政，又封錮山澤，在政治和經濟雙方面進行壟斷，從而保證了自身的權威性。

    一直到唐朝結束，門閥消失，祖先家廟才徹底消失。

    再以后，天地君親師。皇權大漲，家族衰微，朝廷不再允許祖先靈的存在，再往后的一千年里，除卻皇室之外，便再無祖先靈。

    許家的祖先生靈，實際上并非是許謂禮成了祖先靈，而是甘州城隍作祟，占據了許謂禮的名分，也成了許家祖先靈的源頭。

    “若是我二人并非敵對，我倒是想要與你坐而論道。如今修行界，有你這般膽識和心計存在的，實在是太少了。”吳玄之轉頭看向許謂禮的牌位，緩緩開口說道。

    這個甘州城隍，雖然僅僅是州城隍，但這份心思的確了得，僅憑這么點資源，便玩出了這么多的花樣。
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