第(3/3)頁

    也是，若非缺錢，誰愿意上門寄居人下呢？

    不過，老爺既然曾經(jīng)立下這個(gè)規(guī)矩，且這群人看著不凡，門房也不敢得罪。

    前來借住的這伙人，正是吳玄之一幫人。

    自城隍廟炸毀后，卻詭異發(fā)現(xiàn)城隍未死之后，吳玄之便意識到，這位城隍神必然留下了后手，以抵御神位被摧毀所帶來的可怕影響。

    最常規(guī)的做法，就是神靈在其他地方立有廟宇，就像之前的五通神，只要有一座祭祀在，他就永遠(yuǎn)不會隕落。

    但是，官方的正神卻很難用這種方式，因?yàn)楣俜降幕旧喜辉试S民眾私下祭祀，尤其是城隍一類的神祇，更是不行。

    就算有人偷偷祭祀城隍神，那也不會成功，就算借著什么法子成功，那誕生的也只會是某個(gè)邪神。而不會是城隍神本身。

    至于其他的法子，可能還有什么轉(zhuǎn)生法，寄居法之類。

    轉(zhuǎn)生法，便是神靈偷偷入侵剛誕生的胎兒，隨著胎兒每成長一份，他的神力便多入侵一份。等到孩子瓜熟蒂落的那一刻，便是他徹底轉(zhuǎn)生的時(shí)候。

    但轉(zhuǎn)生法對孩子的命格、先天屬相要求極高，且一旦失敗，不僅胎死腹中，連神靈也會隕落。

    除非是沒有選擇，否則極少有神靈會選擇這一招。

    寄居法與轉(zhuǎn)生法相似，只不過寄居法的要求更加苛刻，只是寄居法是類似于奪舍，奪取活人軀體，危險(xiǎn)性會略微降低，哪怕失敗也有轉(zhuǎn)圜余地。

    但適合寄居的命格更加罕見，以一州之地，想要遇到這樣一個(gè)人，那便是等個(gè)數(shù)百上千年也無有希望。


    第(3/3)頁