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    五通神本就是流傳在南方地區(qū)的一種神靈，不同的地方，不同的時(shí)期，五通神的形象都是不一樣的。比如說(shuō)，早期的時(shí)候，五通神是獨(dú)角山魈，也有地方供奉的是一個(gè)名叫安樂(lè)神的童子。

    是因?yàn)楹笃谖幕牟粩嗳诤希胖饾u的演變成如今的五通神。

    對(duì)于五通神而言，其他的形象早就消失在歷史長(zhǎng)河中了，現(xiàn)在是他身體的一部分，怎么會(huì)重新的演化出來(lái)呢？

    就像之前的太白神，他是由“三神合流”成就的一尊神靈。

    除非是朝廷下旨或者道門(mén)高手作法拆分，不然太白神就永遠(yuǎn)只有一尊，之前的三尊神靈永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。

    可現(xiàn)在的五通神，只是因?yàn)榭戳四瞧瑸踉埔谎郏w內(nèi)的意識(shí)就分化出來(lái)一道。

    而這，僅僅是開(kāi)始。

    在安樂(lè)神出現(xiàn)的那一瞬間，他的意識(shí)暴動(dòng)并未停止，相反還出現(xiàn)了加劇的趨勢(shì)。

    越來(lái)越多的意識(shí)開(kāi)始出現(xiàn)，猙獰的獨(dú)角山魈、駝背的山間老農(nóng)、五個(gè)不同形象的青年……

    曾經(jīng)在歷史中所有有關(guān)五通神的神靈，都在五通神的意識(shí)里顯化了出來(lái)。

    至于五通神本身的意識(shí)，隨著那些神靈的顯化，變得越來(lái)越虛弱。

    “怎么會(huì)這樣，這到底是什么鬼東西！”五通神感受著自己不斷衰弱的力量，知道再這么下去，自己恐怕連陷入沉睡的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。

    是的，神靈是不會(huì)死的，只會(huì)永恒沉睡。

    但有一種可能，等同于死亡，那就是神位被人取代。就像如今一股腦跑出了這么多歷史上的五通神，一旦這些五通神的信仰興起，自己很可能就會(huì)被反過(guò)來(lái)兼并掉。

    別人就算祭祀五通神，那祭祀的也是別的神靈。

    神龕！

    對(duì)，我還有神龕！

    忽然間，他像是想到了些什么。

    幸好自己之前留下了兩個(gè)后手，沒(méi)想到這么快就用上了。


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