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    人類(lèi)對(duì)于仙界的最大追求，無(wú)非就是長(zhǎng)生久視而已。

    但長(zhǎng)生的本質(zhì)，就是對(duì)時(shí)間的感知。

    朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

    對(duì)于春生秋死的蟲(chóng)子來(lái)說(shuō)，人類(lèi)就仿佛一種永恒駐世的存在。

    它們壽命都走到終點(diǎn)了，人類(lèi)卻幾乎看不出任何的變化。

    人類(lèi)的壽命是何等的漫長(zhǎng)啊。

    但對(duì)于人類(lèi)而言，樹(shù)木歲歲枯榮，能綿延千百載，人類(lèi)的壽命又是何其短暫？

    但從根本上而言，就是二者衡量的尺度不同，所以對(duì)于長(zhǎng)生的概念也不同。

    這個(gè)狂人的想法就是，既然如此，我以人身駐世，但卻以蟲(chóng)子的時(shí)間尺度來(lái)衡量這個(gè)世界，那在我的意識(shí)中，我豈不是等同于壽與天齊了？

    這個(gè)狂人是幾百年前的古人，誰(shuí)也不知道他成功了沒(méi)有。

    或許在他的時(shí)間尺度中，他的一生過(guò)的漫長(zhǎng)無(wú)比，但在別人的時(shí)間尺度里，他已經(jīng)死了幾百年了。

    當(dāng)某一天，一個(gè)研究人員從故紙堆里找到這一篇猜想的時(shí)候，卻立刻有了新的思路。

    他們掌控了虛空之腦，虛空之腦的一切都是編譯的，包括時(shí)間尺度。

    他們?nèi)绻淹饨绲恼嫒私菰跔I(yíng)養(yǎng)液中，而后再把意識(shí)導(dǎo)入到虛空之腦，他們只要再調(diào)節(jié)時(shí)間，這樣一來(lái)，此人的意識(shí)時(shí)間感知和身體時(shí)間感知就不同步了。

    外界的身體可能才過(guò)去一天，但里面的人是否已經(jīng)過(guò)了百年、千年乃至萬(wàn)年？

    如果是這樣，這是否算是一種另類(lèi)的長(zhǎng)生？

    等到起肉身消亡的那一天，可能意識(shí)中已經(jīng)過(guò)了幾萬(wàn)年了。

    足夠了。

    因?yàn)檫@種方式，并非真正的與道相合，所以被稱(chēng)之為“降格法”。

    如果某一天，哪個(gè)修士的壽命將近，便可以選擇思維遁入到此方世界，便能再活出一世，其逍遙自在，不比故事中的仙界要差。

    “調(diào)節(jié)時(shí)間尺度。”
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