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    人族修煉，淬體、真元、內(nèi)景、外景，前三個(gè)境界都是在求諸己身。

    就像是妖族修煉到一定的境界，可以選擇是否化形一樣，一旦化形就會(huì)無(wú)中生有，生生辟出一條新路。

    而人族到了外景境界，卻需要煉化萬(wàn)族魂魄。

    以異族之魂為媒介，人族也能在形成外景法相的前提下，實(shí)現(xiàn)法相和肉身的合一，從而變身成為所煉化魂魄的種族。

    誠(chéng)如妖族化形，能夠重走人族修煉路一樣，人族在煉化異魂后，也可以獲得所煉化魂魄種族的神通，再次拓寬道路。

    也不知是否是上天的惡趣味，給天下萬(wàn)族開(kāi)了一個(gè)小小的玩笑。

    人族也好，萬(wàn)族也好，都必須要在這個(gè)大分水嶺做出選擇。

    人族視妖族等種族為“披毛戴角，濕生卵化”的禽獸，但到了外景，卻需要煉化異魂，化身為禽獸。

    而萬(wàn)族或視人族為惡魔，或視人族為兩腳羊，但又必須走上化形路，最終化身為人形。

    然后。

    所有種族后半生都活成了他曾經(jīng)最討厭的樣子！

    而夫子，就是不愿意煉化獸魂，所以在這個(gè)境界一卡就是五十年。

    夫子想要做的，就是自我靈魂覺(jué)醒。

    以自我的魂魄，代替異魂，重塑真我。

    在夫子之前，也不是沒(méi)有人嘗試過(guò)。

    但是。

    曾經(jīng)那些勇敢做出嘗試的勇者，都統(tǒng)統(tǒng)成為了......烈士！

    自我覺(jué)醒這條路，早已被公認(rèn)為死路。

    而夫子為了走通這條路，在內(nèi)景這條路上一卡就是五十年，大限將至，依舊初心不改。

    可想而知夫子的決心和毅力！

    當(dāng)然。

    若是有人真的就將夫子當(dāng)做一個(gè)小小的內(nèi)景來(lái)看待，那可就是腦子進(jìn)水了。

    實(shí)力常用境界來(lái)衡量，但境界卻不等于實(shí)力！

    夫子閉死關(guān)，獼猴山所有的成員，悉數(shù)靜靜守候在夫子閉關(guān)的山洞前。

    就連附身在小灰身上的孟夏，也徹底揪起了心。

    風(fēng)，驟起。

    獼猴山的天空若水波，如連漪，交織成了一片。

    只是剎那，包括孟夏在內(nèi)，在座的所有人，悉數(shù)都被獨(dú)特的道韻淹沒(méi)。

    恍若徜徉在大道的海洋中，心中孕生出無(wú)限的體悟。

    眾人齊齊心驚，雖早知道夫子境界深不可測(cè)。

    但誰(shuí)也沒(méi)想到，夫子才剛剛開(kāi)始證道，眾人就被道韻淹沒(méi)。

    更讓眾人沒(méi)想到的是，這還僅僅只是一個(gè)開(kāi)始。

    道韻過(guò)后，眾人有聆聽(tīng)到了一陣陣誦經(jīng)聲。

    這聲音不是夫子的，卻像是大道本身的聲音。

    于是。

    眾人第一時(shí)間就陷入到了悟道之中！

    就連孟夏都像是化身一株干枯的植物，得到了久違的雨露的滋潤(rùn)，即將從沉眠中復(fù)蘇，從而更茁壯的成長(zhǎng)。

    附身在小灰身上這么多年，孟夏固然獲益良多，但或多或少還是會(huì)受到一些影響。

    其中就包括對(duì)自我的認(rèn)知，以及自我身份的認(rèn)同。

    但是。

    聆聽(tīng)到宛如天籟一般的天音，孟夏只感覺(jué)污穢的靈魂，就像是被甘泉洗滌了一般。

    靈魂澄澈，心如赤子，能夠再次輕裝上陣。

    道韻彌散，以夫子閉關(guān)的山洞為中心，開(kāi)始向四面八方擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。

    此時(shí)。
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