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    昂熱、守夜人和貝奧武夫三人雖然沒有另一臺迷你eva，但他們直接根據(jù)經(jīng)緯度坐標前進，一路上也極其“好運”地沒有遇見暴風雪，就連一頭雪狼和北極熊都沒有遇見，幾乎是再順利不過地抵達了因紐特村落。

    而且當他們?nèi)私咏蚣~特村落的時候，原本因紐特村落附近已經(jīng)持續(xù)了數(shù)日的的暴風雪也戛然而止，這不免讓那些因紐特村民覺得昂熱三人是獲得了神的庇佑的貴客

    “啊，可惜暴風雪停了，不然我說不定還能享受一下因紐特人對我們這種‘神佑’的貴客的最高待遇。”守夜人嘖嘖感慨，言語之中不乏惋惜之意。

    貝奧武夫斜了守夜人一眼，不屑道：“鼠目寸光的家伙，在這種地方能有什么高規(guī)格的待遇？等消滅了我們的目標，你想吃什么喝什么沒有？”

    “咳咳。”

    昂熱輕咳了兩聲，目光瞥了守夜人一眼，頗有些恨其不爭的意思。

    “我想弗拉梅爾的意思不是因紐特人的土特產(chǎn)什么的，而是因紐特美女。”

    貝奧武夫眉頭緊皺，古板的他有些不理解貴客和因紐特美女之間有什么關(guān)系，難不成守夜人還想入贅因紐特族不成？

    “以妻待客。”

    “以妻待客”也是因紐特人風俗中的一大特色。所謂“以妻待客”就是家里來了客人，他們的最高禮儀就是讓妻子陪伴客人，甚至允許兩人發(fā)生關(guān)系。

    所以守夜人才會如此感到惋惜，畢竟就連普通的外族人都有可能得到“以妻待客”這種規(guī)格的禮遇，更何況是在因紐特村民們看來擁有“神的庇佑”的客人。

    雖然這種事情有些粗陋，而且對于大多數(shù)人來說是件道德敗壞的陋俗，但對于因紐特人來說卻也為了族群的生存和繁衍。

    由于因紐特人的人口總數(shù)全球只有6萬多，而且多以游牧群居生活，近親繁殖加上生存環(huán)境的惡劣，所以后代的成活率很低。雖然他們不知道近親生育的危害，但長期的經(jīng)驗讓他們看到與外族人生育的子女成活率非常高，所以“以妻待客”的風俗也就慢慢形成了，由此可見這種看似陋習(xí)的風俗，實際是因紐特人延續(xù)族群的一個無奈之舉。

    而且由于男性長期要在外狩獵，缺少繁衍時間，一個村落的男性甚至分成兩批，一批負責和村內(nèi)的所有女性繁衍后代，另一批外出狩獵，每次輪換著來，這都是出于人口稀薄的原因。

    也因此，在因紐特人眼里，孩子是不是自己親生的不重要，重要的是如何將自己的族生存群繁衍下去。至于倫理道德，他們是不怎么管的，也管不過來。畢竟只有先生存下去了，才會有精力實施道德管制。

    當然，也還有另一個原因，就像原始部落那樣特別優(yōu)秀的男性做客其他部落會被要求和對方部落的女性繁衍一夜，因為他們需要擁有這樣優(yōu)秀基因的后代。所以無論是愷撒、楚子航、路明非還是芬格爾乃至施耐德都備受困擾，總有村民希望他們能留下自己的基因。

    尤其是芬格爾，至于楚子航、愷撒、路明非這種瘦不拉幾的只是備選而已。芬格爾那壯實的身軀讓他在因紐特村民們中備受歡迎，紛紛要求芬格爾去他們家里做客。只不過，芬格爾表示自己要守身如玉，所以義正言辭地拒絕了。

    當然，自稱“芬格爾屁股一撅就知道他要拉什么翔”的路明非對芬格爾的理由表示懷疑，并給出了聽上去頗為合理的可能性——芬格爾對因紐特女性那長期處于風雪中粗糙干硬的肌膚不太感冒。

    事實上路明非還想到了一個可能性，某臺iphone手機的存在也許讓某人有些畏懼，擔心自己可能會在回卡塞爾學(xué)院后遭遇類似于跌落站臺等各種致死意外。

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