第(2/3)頁(yè) 而烏鴉雖然也是個(gè)動(dòng)不動(dòng)就要把人澆成水泥柱的家伙，但烏鴉擅長(zhǎng)思考和謀劃，真的遇到大事情也是會(huì)靜下心思考再行動(dòng)的。 也是因此，烏鴉被源稚生升為日本執(zhí)行局局長(zhǎng)，也就是日本的卡塞爾學(xué)院執(zhí)行部分部的部長(zhǎng)之職，同樣還是當(dāng)年源稚生還是源家家主時(shí)的職位。而從源稚生麾下出身街頭的一介打手的烏鴉被捧上了執(zhí)行局局長(zhǎng)的位置后，烏鴉也不再使用自己“烏鴉”的綽號(hào)了，而是把自己的原名佐伯龍治拿出來(lái)用了。 而在佐伯龍治成為了蛇岐八家中屈指可數(shù)的實(shí)權(quán)派人物后，佐伯龍治就從斯文敗類變成了儒雅穩(wěn)重的男人。剛?cè)岵?jì)的馭下之道，結(jié)合眼神間時(shí)不時(shí)流露出的那一縷殺氣，那種身經(jīng)百戰(zhàn)后被小心收藏起來(lái)的殺氣，僅有細(xì)微的痕跡留存于眉間眼角的殺氣，成功服眾。掌握了執(zhí)行局這個(gè)關(guān)鍵部門(mén)。 只是，夜叉就不同了, 脾氣火爆不說(shuō), 除了殺人放火啥都不會(huì), 源稚生都一度苦惱應(yīng)該把夜叉安排在什么位置上。源稚生一開(kāi)始是想讓他去找塊地方當(dāng)分部長(zhǎng)的，可夜叉大字不識(shí)半個(gè)，怎么當(dāng)分部長(zhǎng)？ 繼續(xù)當(dāng)打手？且不說(shuō)這樣對(duì)夜叉源稚生覺(jué)得虧待，就算真的讓他當(dāng)打手，如今日本也沒(méi)有人敢招惹蛇岐八家了，他當(dāng)了打手又能干什么？ 最后還是櫻想到了一個(gè)合適的職位，影衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)！ 蛇岐八家的影衛(wèi)隊(duì)是負(fù)責(zé)影皇安全的衛(wèi)隊(duì)，進(jìn)入的門(mén)檻最低也是要有a級(jí)血統(tǒng)，并且有豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及合適的言靈。影衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一職與烏鴉的執(zhí)行局局長(zhǎng)無(wú)論是職權(quán)還是地位都是不相上下的，而且影衛(wèi)隊(duì)除了負(fù)責(zé)源稚生的安全以外，也沒(méi)有太多的事情。 而在擔(dān)任了一段時(shí)間的影衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)之后，夜叉卻主動(dòng)提出了辭職。 夜叉很能打，但他卻不是影衛(wèi)隊(duì)中最能打的，那種以往用來(lái)馴服小混混當(dāng)小弟的拳頭是無(wú)法在影衛(wèi)隊(duì)服眾的。源稚生沒(méi)有回復(fù)夜叉的辭職請(qǐng)求，只是和夜叉找了個(gè)路邊攤，喝著啤酒吃著燒烤聊了很久。 “夜叉，你已經(jīng)是個(gè)成熟的男人了，不再是以前那個(gè)只收了十幾個(gè)小弟的小混混了，而是影衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。曾經(jīng)的夜叉需要好勇斗狠，現(xiàn)在的夜叉并不需要。影衛(wèi)隊(duì)的成員需要好勇斗狠，而影衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)不需要。”源稚生一口干了手中的啤酒，抽出紙巾擦了擦嘴，拍了拍夜叉的肩膀，在桌子上留下了兩本日文版的華夏古籍。 谷邍 “《資治通鑒》？” 夜叉有些不解，身為一個(gè)街頭出生的小混混，他只是在源稚生的逼迫下才做到了識(shí)字，對(duì)于這些古籍一概不識(shí)，更何況是華夏的古籍？但他還是耐著性子帶著擦了擦一手的油膩翻開(kāi)了這本《資治通鑒》。 夜叉發(fā)現(xiàn)有一頁(yè)被折了一個(gè)角，他也不傻，知道這是源稚生折的，于是直接翻到那一頁(yè)。 《資治通鑒·漢紀(jì)·五十八卷》： 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 源稚生顯然是擔(dān)心夜叉看不懂，所以他買(mǎi)的《資治通鑒》是包含譯文的，原文后面就緊跟著譯文。而夜叉對(duì)于文學(xué)典籍沒(méi)有任何了解，但《三國(guó)演義》他卻是熟知的。 在日本，《三國(guó)演義》雖說(shuō)也不是人人都讀過(guò)，但絕對(duì)是家喻戶曉。早在一個(gè)多世紀(jì)之前，日本就引進(jìn)了《三國(guó)演義》，這本書(shū)剛被引進(jìn)入日本，立刻就受到了許多日本讀者的追捧。其中原因不乏熱血、忠義、智謀等等日本人本就喜愛(ài)的因素。而且日本人還推出了不少關(guān)于《三國(guó)演義》的游戲、動(dòng)漫以及漫畫(huà)，所以哪怕沒(méi)是沒(méi)看過(guò)《三國(guó)演義》的人，也多少對(duì)它有些了解。 而從小在街頭當(dāng)混混的夜叉也時(shí)常光顧漫畫(huà)店，看過(guò)勝間田具治的動(dòng)漫版《三國(guó)志》，也看過(guò)中日合拍的《三國(guó)演義》動(dòng)漫，還有童年經(jīng)?？吹牡臋M山光輝版《三國(guó)志》漫畫(huà)，他也十分崇拜義字當(dāng)先的關(guān)羽，為救少主在長(zhǎng)坂坡面對(duì)百萬(wàn)曹軍七進(jìn)七出的趙云。 后來(lái)夜叉跟著源稚生的時(shí)候，有了幾個(gè)錢(qián)，斥重金買(mǎi)了個(gè)精心雕琢的關(guān)羽金人像，收小弟時(shí)都要求他們對(duì)著關(guān)羽發(fā)誓永不背叛。 不過(guò)雖然夜叉很崇拜關(guān)羽，卻對(duì)于偷襲并殺死關(guān)羽的呂蒙并不厭惡，反而也也是發(fā)自內(nèi)心地敬佩。畢竟那是可以擊敗關(guān)羽的人，按照日本人的思維，那就是勝者即強(qiáng)者，所以對(duì)于面對(duì)這篇文章，夜叉也是真的看進(jìn)去了，源稚生想表達(dá)的意思他也明白了。 第二天夜叉主動(dòng)燒掉了那封被退回來(lái)的辭職信，轉(zhuǎn)而寫(xiě)了一封很長(zhǎng)的告假申請(qǐng)，雖然語(yǔ)句粗俗但源稚生明白夜叉這是帶著真情實(shí)感寫(xiě)的。 第(2/3)頁(yè)