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    鄧嬋玉：“……”

    鄧嬋玉道：“想要入修道之路，就必須煉金丹，完成筑基的過程。而煉氣就是最基礎(chǔ)的一步。內(nèi)丹工夫亦有小三候：積精累氣為初候，開關(guān)展竅為中候，筑基煉己為三候。意思是想要修煉出內(nèi)丹，初學(xué)者要先積精累氣，然后開關(guān)展竅，最后筑基成功，即可回家躬耕養(yǎng)親，做幾年高士醇儒，然后入山尋師，了全大道。”

    小錦雪滿臉茫然：“啊？什么是積精累氣？什么是開關(guān)展竅？什么是筑基？”

    “……”鄧嬋玉道：“積精累氣，積精累氣就是保存精氣，開關(guān)展竅是身心相接，心意相合，意念相融。你先別想著什么開關(guān)展竅，筑基煉己。先學(xué)積精累氣，也就是煉精化氣的過程。”

    沈錦雪：“哦！要怎么做？”

    鄧嬋玉反問道：“你覺得精是什么？氣又是什么？”

    “布知道。”小錦雪奶聲奶氣道。

    鄧嬋玉道：“精血?dú)饬Γ囱瑲饧戳Α]有精，便失去神，一個(gè)人精若丟失了，便離死不遠(yuǎn)了，氣血?dú)庋瑳]有氣血也動(dòng)不了，人活著也便靠這一口氣。所以有些人到了死亡盡頭，仍吊著一口氣不死便是這個(gè)原因。修道者便要積精累氣，精不泄，氣不散，則肌體不老，形骨長存。”

    “我不用積精累氣，不也沒有老嗎？”小錦雪咬著手指頭道。

    鄧嬋玉額頭冒起了黑線：“那是因?yàn)槟愕囊虃兘o你喂了金丹……等等，不要扯遠(yuǎn)！我問你，為什么修煉之人，打座時(shí)都要雙腿盤膝嗎？”

    “布知道。”小蘿莉的回答依舊簡短。

    鄧嬋玉道：“修行之人之所以盤膝打坐是因?yàn)橥蜗掠袝?huì)陰穴，此穴接地，則靈氣從此而進(jìn)，上到頭頂?shù)挠√谩賲R兩穴，促三花聚頂。而腳底雖然有涌泉穴，但靈氣上升要經(jīng)過諸多經(jīng)脈，不利運(yùn)功，且站著修煉也太過疲憊。所以但凡修煉，便必定盤膝打坐！而僧人打座時(shí)雙手合十，是因?yàn)楹霞礊殛P(guān),等于圓。此姿勢(shì)便是天圓地方，意味著天人合一。”

    小蘿莉哦了一聲，一副似懂非懂的樣子。

    鄧嬋玉蹙眉道：“煉氣是修道第一步要緊工夫，若不靜心細(xì)參，則不能知終知始。如何使得下手?懵懂下手，知此不知彼，心中忙了又忙，時(shí)時(shí)有瑣碎之心，而不團(tuán)聚，故本一心分作數(shù)心，何能一心做工夫?凡學(xué)道總要誠一，一槍下馬，免得另來打戰(zhàn)。眼先別亂閉，靜下來后再閉上。這第一步是積精累氣，先清心寡欲，閉外三寶，養(yǎng)內(nèi)三寶……”

    “外三寶是什么？內(nèi)三寶又是什么？”小蘿莉又問。

    “外三寶則耳、目、口，內(nèi)三寶則精、氣、神。不聽不視不說則閉外三寶。”鄧嬋玉耐心解釋。“然后凝神調(diào)息，調(diào)息凝神。收已清之心而入其內(nèi)也。清涼恬淡，始行收入氣穴，乃曰凝神。凝神如坐高山而視眾山眾水，如燃天燈而照九幽九昧，所謂凝神于虛者，此也。調(diào)息不難，心神一靜，隨息自然，我只守其自然，加以神光下照，即調(diào)息也。調(diào)息者，調(diào)度陰蹺之息，與吾心中之氣，相會(huì)氣穴中也。”

    “何謂凝神？心止于臍下曰凝神，氣歸于臍下曰調(diào)息。神息相依，守其清凈，順其清凈。以虛空為藏心之所，以昏默為息神之鄉(xiāng)，三番兩次，澄之又澄，忽然神息相忘，神氣融合，恍然陽生，人如醉矣。”
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