第三百二十一章 說服須彌山-《我在遮天修永生》
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論煉器,江離還是要和蕭炎學(xué)習(xí)的。
外人看來他是日月皇朝之主,煉器高手,但實際上他并沒有一直鉆研此道,反而在大災(zāi)難術(shù)上投入的精力比較多。
“那這上面的種種神土改造……”
“自然也是真的,源天教會派人前來指導(dǎo)修繕,另外你也看到了,若是須彌山弟子想要學(xué)習(xí)源術(shù),每年都有名額。想要到我日月皇朝參悟經(jīng)文道術(shù),種種條件,都已經(jīng)寫明,即便是帝經(jīng)與九秘,亦無不可。”
條件摩柯古佛自然是看到了的,但他有些不敢相信。
“當(dāng)然。”江離突然笑道:“太陰太陽同修之法卻不外傳。”
摩柯古佛下意識的點點頭。
這是肯定,江離的太陰太陽同修實在是太強大了,要傳他也只會傳給自己的后人,外人想都不要想。
摩柯古佛思來想去,難以抉擇,在考慮怎么委婉的拒絕,畢竟現(xiàn)在得罪不起。
江離便繼續(xù)加壓:“古佛可知,如今有多少勢力,并入了我日月神朝。”
“哦?多少?”
摩柯大古佛一驚。
是啊!
江離現(xiàn)在有無敵之姿,想要投靠日月皇朝的人肯定不在少數(shù)。
大羅界的信息提示出現(xiàn)在了摩柯古佛的神念中,被他接受,展開后化作一張地圖。
日月皇朝絕密檔案,最新疆域圖,更新于六個時辰前。
只見一張北斗地圖上,仿佛五座祭壇般的五大域,出現(xiàn)了一個龐然大物。
地圖上,日月皇朝的疆土從東荒到西漠四域,從北原極北到南嶺最南,都有發(fā)光的區(qū)域,屬于日月神朝的疆域,或者是即將成為它的疆域,像是一只只八爪魚趴在了地圖上。
這些消息,大羅界網(wǎng)絡(luò)上還沒有正式發(fā)布,不過已經(jīng)有很多風(fēng)聲,最近有不少勢力和日月皇朝來往密切,借著和葉凡還有其它的日月皇朝弟子,一同參加武道盛會的關(guān)系,不少勢力都派人前往日月皇朝拜會,明眼人都能看得出他們的意圖。
這些人就一點節(jié)操都沒有嗎?這么容易就將自己祖業(yè)都賣掉了?
摩柯大古佛本來很想這樣斥責(zé)他們,但是轉(zhuǎn)念一想,這些大大小小的勢力,手中至少也是有一座繁茂城池或者弟子眾多的靈山的,作為勢力核心。
有人口,日月皇朝便會給予相應(yīng)規(guī)格的法寶和俸祿,那可是一整套王者神兵,這些中型勢力,很多都只有一些仙二大能撐門面,聽到這樣的條件,什么節(jié)操什么祖業(yè),都可以拋之腦后。
就連中州之地,四大皇朝和諸子百家之間,也有大大小小的勢力變成了日月皇朝的擁躉,甚至有一些被包圍在其它勢力之中,和其它日月神朝疆域完全不沾邊。
“這樣也行?”摩柯古佛指出了這個問題。
你的領(lǐng)土有部分都被一個皇朝兩個諸子百家大教包圍了。
江離自信道:“日月所照,皇朝戰(zhàn)力便可以隨時投送過去,這有何妨?”
摩柯古佛想到太陰星和太陽星上的日月皇朝宮闕便明白了,可以隨時往來天地之間的日月皇朝,就算部分疆土在別國包圍之中也無妨,空間對他們來說不是阻礙。
“那如果我仍舊不想答應(yīng)呢?”
摩柯古佛做最后的掙扎。
“太陰星與太陽星上,有我日月皇朝的大殺器,因此它們并不只是作為傳送平臺,也是天基武器。如果人族和古族開戰(zhàn),西漠受到古族侵?jǐn)_,我們在太陰星和太陽星上的武器能夠隨時支援到這里。”
江離笑笑,笑容很和藹可親。
這是威脅!
赤裸裸的威脅!
“而且,摩柯古佛慈悲為懷,有普渡世人之心,何不可憐一下須彌山的僧眾,和整個西漠中域的信徒?我這次可是帶了足夠的誠意前來,你也不想大家都失望吧。”
“……”
摩柯古佛耳朵一動,須彌山上下的聲音都被他收入耳中。
頓時,他臉色就不好了。
因為外邊的佛門弟子,在日月皇朝同行的長老和弟子的糖衣攻勢下,個個笑臉相迎,笑容比看到他這個古佛還要燦爛,還要純粹。
‘這是我們?nèi)赵禄食療挼さ钭钚聼捴频陌藢毣坌牡ぃ晌宕蠊艔R的高僧提供古丹方,再加以改進(jìn)和完善,才得到了這種寶丹,這次我們來訪,為各位高僧準(zhǔn)備了一些,不多,還請不要嫌棄。’
‘阿彌陀佛,李施主哪里的話,如此寶丹,我等受之有愧。’
‘這是玉竹清心墜,和紫麟蘭木佛珠,玉竹乃是一處太古環(huán)境洞天福地之中保留下來的異種,有潔凈身軀,洗滌精神的神效,至于這紫麟蘭木更是了不得,乃是太古異種麟蘭樹樹種在神土之中重新栽種,以靈泉澆灌,得到的新品種,香氣可以助人靜心悟道,時常持在手中,修為與道行自己都會緩慢提升。’
‘哎呀呀,這實在是太貴重了,受不得受不得。’
這欲拒還迎的聲音聽得摩柯古佛有些牙酸。
你們,就這樣拜倒在日月皇朝腳下了嗎?還有幾分佛門弟子的臉面嗎?
現(xiàn)在的情況是,只有少部分佛法高深的僧侶能夠在日月皇朝的好意之中把持住自己,大部分佛門弟子,對于這些好東西都是心動的,就算礙于臉面不好直接收下,內(nèi)心也非常渴望。
“你之前說,我佛門有自主權(quán)?”
“這是自然,我第一要名聲大義,第二要信徒愿力。”江離提出了兩個條件,然后繼續(xù)說道:“也就是說,西漠以后不再使用過去的信仰力,改用愿力,至于你將愿力用來交易,還是用來供奉阿彌陀佛大帝,都隨你。”
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