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    第45章    十年布道，開(kāi)辟之路

    自從領(lǐng)悟了蓮心道果之后，蘇尋便騎著白牛，繼續(xù)向西行去。

    每隔一段時(shí)間，蘇尋便會(huì)停在一處幽靜之地，緊接著講述這一段路上自己對(duì)西牛賀洲的感悟。

    這感悟包括一路看到的自然風(fēng)景，一路感受到了天氣變化，一路上見(jiàn)到的草木植物乃至動(dòng)物。

    以及，山脈形成的規(guī)則，星辰運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡，云霧氣象的相互轉(zhuǎn)化等等。

    這是“造化”，也是“道法”。

    蘇尋一路都在講述著這些造化道法。

    這一次，他不是自己感悟，而是將自己一路上看到的，纖毫不差的描繪出來(lái)。

    這正是他的“布道”！

    蘇尋布道之時(shí)，往往，諸天神佛都會(huì)有不少人覺(jué)得很有意思，仔細(xì)地聽(tīng)聞著。

    雖然他說(shuō)的東西很淺顯，但實(shí)際上也很深?yuàn)W。

    如果只聽(tīng)表面的敘述，的確是很淺顯的。

    尤其是對(duì)那些神佛而言，這些“自然造化”，甚至有很多都與那些神佛有關(guān)。

    但如果往更深了去思索、思考。那其中蘊(yùn)含的，可是這整個(gè)天地的大造化。

    如此造化奧妙，哪怕是諸天神佛大神通者，也不敢說(shuō)自己能夠參悟的明白。

    就好像“道”這個(gè)字一樣。

    老子的一聲“道”，演化出無(wú)數(shù)含義，那見(jiàn)識(shí)短薄者，只以為“道”是一個(gè)字。

    但是，就從這一個(gè)字中，尹喜卻能看到漫天的道德金文，蘇尋卻能夠看到漫天游魚(yú)，就連子州等人，亦能夠看到滿(mǎn)地稻香。

    蘇尋的布道，當(dāng)然達(dá)不到老子那個(gè)程度。

    不過(guò)他描繪的造化風(fēng)景，亦是他自己的體悟，對(duì)于大多數(shù)神佛而言，即使并不能與他同心同路，但總也能夠有一些感悟。

    這些感悟，可能有用，也可能沒(méi)用。

    但是感悟就是感悟，有，總比沒(méi)有要好。

    所以滿(mǎn)天神佛對(duì)蘇尋此舉，也算是領(lǐng)受了一個(gè)小小的恩惠。

    不過(guò)，蘇尋的目的，自然不是給諸天神佛大神通者布道。

    他只是沒(méi)有去阻止神佛的聆聽(tīng)而已。

    就好像老子的“道”一般，蘇尋也不會(huì)敝帚自珍。

    只是，比起神佛而言，那六十六個(gè)追隨者畢竟都是凡人。對(duì)于蘇尋的講述，他們往往卻都覺(jué)得有些不明所以。

    幸好的是，日夜聞道，哪怕不明所以，總也不乏偶爾，有人從蘇尋的描述中突然靈光一閃。

    或領(lǐng)悟到了那日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)的些許痕跡，或見(jiàn)識(shí)到了“那山川雖異域、風(fēng)月卻同天”的規(guī)則，再或是感受到了一道道難以言表的名為“天地”的氣象。

    不知不覺(jué)間，有些人，甚至有了些小小的開(kāi)悟。

    雖說(shuō)，他們不能如同蘇尋一般在老子的浸染下不斷地領(lǐng)悟造化，乃至于數(shù)月之后便能夠撥弄乾坤。

    但是，在這些開(kāi)悟之下，毫無(wú)疑問(wèn)，這六十六人中有不少都領(lǐng)悟了什么才叫做“智慧”。
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