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鹿梧還遠(yuǎn)未達(dá)到他理想中的巔峰狀態(tài)。
鹿梧如今九幽冥海真氣積蓄圓滿，金梁架海神功煉體大成，現(xiàn)在只要每天按時(shí)睡覺，等身體發(fā)育徹底定型，就可以借助體內(nèi)都天萬鬼旗引動(dòng)黃泉煞氣，洗練九幽冥海神功真氣，將自身渾厚精純，不假外求的真氣轉(zhuǎn)化為可控的黃泉真煞。
然后通過九幽玄池一點(diǎn)一滴積攢九幽玄罡，用九幽玄罡合練黃泉真煞，通過地陰封神勀鬼密錄中記載的凝練神光法門，凝成攝魂神光之后，便可以借助攝魂神光在自身靈魂之上祭煉本命真符。
人的靈魂波動(dòng)起伏，受肉體康健和情緒波動(dòng)影響，而且每天都會(huì)有所溢散——能不能將這些溢散的靈魂之力收集利用，進(jìn)而堅(jiān)固靈魂，便是得道與未得道的分別。
若不是有肉身時(shí)時(shí)滋養(yǎng)，一般人的魂魄絕對(duì)撐不過七日。
這就像游泳池，一邊進(jìn)水一邊同時(shí)在放水，雖然泳池水位基本不變，但其實(shí)水量損耗甚多。
所以若想長(zhǎng)生，便要開源節(jié)流、堅(jiān)固靈魂。
靈魂堅(jiān)固如磐石，便是肉身受損，也可以以魂魄單獨(dú)存在，求得一線生機(jī)。
且靈魂堅(jiān)固，也可以讓肉身減輕負(fù)擔(dān)，從而讓肉身延長(zhǎng)生機(jī)。
而若是修行到能以外界天地元?dú)?，代替肉身滋養(yǎng)魂魄的地步，更是可以鑄就道基，擺脫肉身依賴，以能量凝聚身軀，進(jìn)而窺見元神真仙境界。
想要魂魄穩(wěn)固，便要將其穩(wěn)定下來，不再隨便向外溢散靈魂之力。
符箓派就是以罡煞合一的神光約束散逸的靈魂之力，祭煉成為根本符箓，再以符箓組成不同類型的本命真符，也叫道基。
鑄就道基之后，再將本命真符一重重祭煉到地煞圓滿，然后將自身靈魂融入本命真符。
這一步頗為兇險(xiǎn)，但好處當(dāng)然也大，一旦完成，就像地煞禁制大圓滿的法器，有了器靈化為天罡禁制一般，修行者可以直接晉升元神——這與祭煉都天萬鬼旗的路子幾乎一模一樣。
但是鹿梧并不想完全走這條路。
他想走上古煉氣之法，就算不成，也要走金丹大道，實(shí)在不行才會(huì)考慮以符箓之道成道。
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