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    真氣乃是性命交修之物，無論誰的真氣都不會很多——有著真傳，也有足夠悟性和毅力，兢兢業業修行一年積累的真氣也沒多少。

    在格斗中能發揮的力量不見得比練習外家功夫的人，訓練一周增長的力量來得多。

    內家真氣想要外放，沒有十年八年的積累，連想都不要想——若是心法差一些，三五十年都沒能練到真氣外放也很正常。

    這還是有足夠毅力，日日苦修的情況下。

    而且真氣在體內運行，與外放體外，兩者的損耗比率是一比一百以上。

    也就是說，靠內運真氣滋養肌體，連續作戰一天一夜的大將，若是招招都真氣外放施展大招，能堅持一刻鐘就很了不起了。

    更何況真氣外放的威力也不怎么大。

    像百步神拳/劈空掌之類的絕技，威力絕對比不上這些高手一拳頭直接懟在身上，只是占了個出其不意而已。

    所以鹿梧出手，主要用的還是以運力為主的重巒疊嶂十八斬，而不是用真氣高速震動、才能激發威能的青龍鬧海戟。

    地主家也沒有余糧啊！

    公孫伯陽認為鹿梧真氣精純之極，儲備更是海量，可鹿梧知道，雖然自己的真氣修行法與其他人不同，可真氣同樣寶貴之極——自己這一戰損耗的真氣，足以滯后三個月的發育期。

    是的，鹿梧的修行法門乃是自創的《金梁架海》，講究先鑄就金梁（骨骼），然后容納滄海（真氣）。

    鹿梧的《金梁架海》雖然發育過程就是筑基過程，也是打磨的過程中，但這中間也需要真氣的反哺滋養好不？

    鹿梧的身軀每強橫一分，真氣便精純一分，雄厚一分，兩者互為滋長，絕對是一等一的懶人絕學，可以說，只要身體沒鹿梧強的，真氣就不會比鹿梧更強——也許數量會更多，但質量肯定比不上鹿梧

    可是那老頭的真氣到底是怎么回事？

    鹿梧自信，自己的身軀強度絕對超過橫練鐵布衫大成之后的境界，而且和鐵布衫不同，鹿梧是從內到外的強，內臟強度并不比肌肉稍差半分，他都無法在體內驅動這般強橫的真氣，那老頭體質明顯遠不如他。

    鹿梧盤坐在地，百思不得其解。

    無奈之下，鹿梧只得把精神集中在真氣流轉上來。

    淡淡月色下，若有若無的潮汐聲在習武堂中響起。
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