第(1/3)頁

    泰姆瑞爾的語言不是單純的溝通工具，而是與魔法緊密相連的。當(dāng)我們通過適當(dāng)?shù)呐帕薪M合，就可以釋放出神奇的潛力，完整的形式、完整的表達(dá)，可以傳達(dá)魔力。一些書甚至能夠產(chǎn)生氣味、味道、舞動(dòng)的圖像，即使閱讀者本身目不識(shí)丁，也能夠進(jìn)行

    某種特定條件下，一個(gè)人甚至不需要完全理解語言來釋放它所包含的力量——沒有足夠的單詞存在或被知道能真正說出它，但通過研究符號(hào)和結(jié)合運(yùn)行里程碑，有可能掌握足夠的原始概念來利用它。

    甚至，這一定理在其他奇幻世界也大都通用，不得不說，這確實(shí)很神奇。

    ——圖爾卡·阿拉卡諾

    ****

    自古以來，奈恩的學(xué)者及很多研究家都神奇的發(fā)現(xiàn)，相比奈恩那普世的毀滅、變化、幻術(shù)、召喚、奇術(shù)、治愈、附魔、神秘八系法術(shù)，巨龍的吐姆更接近一種音律魔法。巨龍通過與地骨共鳴，利用他們深蘊(yùn)魔力的吼聲，施展出種種有別于奈恩八法的另一種法術(shù)能力。

    他們的吐姆致命而強(qiáng)大，他們或能吐出熔鐵爍金的火焰，或能噴出刺骨的冰霜，更有甚者，一些上古及遠(yuǎn)古龍還能口吐閃電、召喚隕石及施展某些極其強(qiáng)大的魔法。

    但一個(gè)問題來了。

    巨龍施展的這些「法術(shù)」并不需要我們所熟悉的魔力。

    因而，圖爾卡認(rèn)為，巨龍的吐姆與其說是一種魔法，更像一種神術(shù)。一種通過向阿卡托什{也有說是洛克汗、或者吉娜來斯}「訴求」、「祈禱」而獲得的類法術(shù)能力——

    以我們熟知的凈天龍吼「lokvahkoor」為例：lok翻譯過來便是天空的意思；而vah是春天；koor是夏天。加之施展的時(shí)候，抓根寶們必須仰天大吼，而天空是吉娜來斯（也就是吉內(nèi)）的領(lǐng)域。也就是說，這句龍吼實(shí)際上翻譯過來便是：「吉內(nèi)，讓天空變得像春天般明媚，像夏天般無垢吧！」的意思。

    瞧，是不是和祭司和牧師們祈禱時(shí)一模一樣。

    這解釋了為什么抓根寶們?cè)阡螠缫材苁┱过埡稹?

    如果巨龍的吐姆必須仰仗地骨才能施展，為什么抓根寶們?cè)诤整溣人埂つ念I(lǐng)域，還能施展？又或者，為什么末代龍裔們不需要長久的學(xué)習(xí)便能精通灰胡子們苦修一輩子才能勉強(qiáng)掌握的龍吼？

    而一頭一頭的巨龍?jiān)谟龅阶ジ鶎殏儠r(shí)又為什么都在說「都瓦，你巴拉巴拉……」之類的相同話語？

    答桉顯而易見，末代龍裔很可能就是某位大能者——甚至，不諱言的講：那就是阿卡托什的化身！

    大名鼎鼎的《龍裔之書》里的預(yù)言也驗(yàn)證了這一點(diǎn)——

    當(dāng)暴政充斥世界八方

    當(dāng)黃銅塔移步而時(shí)間重塑

    當(dāng)三大賜福失效紅塔戰(zhàn)悚

    當(dāng)龍裔失勢(shì)而白塔倒塌

    當(dāng)雪塔碎裂，無王存在而血流成河，

    當(dāng)世界的吞噬者醒來，時(shí)間之輪將轉(zhuǎn)向最后的龍裔一

    第一句預(yù)言里的暴政指的是賈加薩恩囚禁皇帝，把混沌之杖分成八份藏于世界各地（一代故事）；

    第二句預(yù)言了皇帝派刀鋒密探去髂骨灣調(diào)查黃銅塔的消息，最終導(dǎo)致龍破的發(fā)生（二代）；

    第三句預(yù)言指的是審判席三神失勢(shì)，尼瑞瓦因斬殺達(dá)格斯烏爾，摧毀洛克汗之心（三代）；

    第四句預(yù)言發(fā)生在湮滅危機(jī)時(shí)期，彼時(shí)賽普汀王朝的最后一任龍火皇帝馬丁擊破眾王護(hù)符，化身金龍，擊退了入侵的大袞（四代）。

    現(xiàn)在，所有的學(xué)者及祭司們都在研究預(yù)言里的第五和六兩句，有人認(rèn)為，被先古諾德英雄放逐的奧杜因?qū)?huì)在某一個(gè)時(shí)期回歸，而彼時(shí)，「最后的龍裔」將出現(xiàn)，消滅毀滅

    世界的巨龍。
    第(1/3)頁