第(1/3)頁

    何謂靈魂。

    這是一個放遍諸天，也是個超級命題。

    而且，根據(jù)每個獨立晶壁法則的不同，靈魂的定義也不同。

    在一亞，你可以說靈魂是秘火，至少是一部分。它們的誕生與湮滅都是一如的心思，是這位無法用言語描述的偉大存在的權(quán)柄。即便是圣潔如曼威與瓦爾坦，都無法獨立創(chuàng)造一個靈魂。

    而在奧比斯。人類或者精靈，都源自于雙生之原力——阿努和帕多梅、阿努伊和西帝斯、阿克和艾爾或是撒塔卡和阿克爾，“實”與“虛”，大抵如此。很難去形容他們——假設(shè)前者是永不熄滅的光芒，那么后者就是永遠黯淡的虛無——兩者錯雜交匯之處就是灰白之殤（艾爾諾菲語中為“奈恩”）。

    普遍來講，在大多數(shù)文化中，阿努伊作為參與了創(chuàng)世的力量備受尊崇，然而人們對西帝斯的崇敬更甚，因為人們認為是他引發(fā)了各種反應(yīng)。于是西帝斯就成了最初的造物者——人們認為他創(chuàng)造了一切的實體，希斯特一族甚至認為西帝斯確確實實作為一個實體而存在。

    但無論是精靈文化，還是人類宗教，都曾隱晦的提及，阿努伊和西帝斯（阿努和帕多梅）都不是萬物的起始。

    在這些些隱晦難明、也許只是神話傳說的案牘中，都曾提及，兩大原力之上，還有一個神秘的、偉大的、一切之始、一切之終的存在。這個存在被稱之為「阿努」（神之頭）。

    精靈們認為，阿努創(chuàng)造、組成了一切。為了更加了解他自己，隨后他又創(chuàng)造了阿努伊，他的靈魂——“一切的靈魂”。阿努伊，作為一切的靈魂，為了能進行自我反思，必須將他的自我形式、屬性和智慧劃分開來，于是西帝斯誕生了，作為“一切的缺陷”來反思自己。“一切的靈魂”阿努伊又形成了許多的維面，在兩種力量的相互作用下，最終形成了奧比斯。

    一開始，阿努伊的沉思沒有任何規(guī)劃，因此奧比斯顯得動蕩而又混亂。于是奧比斯的化身們請求更有規(guī)律的秩序出現(xiàn)，這樣能使他們在不斷完善知識時過得更滋潤一些，同時也更方便阿努去了解自己。阿努又創(chuàng)造了奧瑞·埃爾，自己的靈魂的靈魂，而奧瑞·埃爾創(chuàng)造了一種遍布奧比斯的新的力量，叫作時間。有了時間以后，奧比斯的位面?zhèn)兙烷_始了解了他們的習(xí)性和缺陷。他們有了自己的名字，如瑪格努斯，或者瑪拉，又或者是辛恩。其中有個叫作洛克汗的，缺陷更多一些，因此無論在何處他都不能長久停留。

    于是他就跑遍了所有奧瑞·埃爾的位面，心中逐漸有個想法開始浮現(xiàn)，來完全地彌補這個缺陷：創(chuàng)造出奧比斯的靈魂，一個甚至連化身的化身都能自我反省的地方。他取得了很多支持，甚至連奧瑞·埃爾都包括在內(nèi)——洛克汗許諾他成為這個新世界的主宰，于是他便欣然答應(yīng)了。就這樣，他們創(chuàng)造了凡間，使得他們自己的化身也能存在，這就是et'ada。

    但這是一個詭計。洛克汗很明白：這個新世界有更多的缺陷，因為他根本就不是阿努的東西——凡間實際上屬于西帝斯，即“一切的缺陷”的。當(dāng)越來越多的位面開始消亡時，不少et'ada也隨之徹底死去。有一些逃過了這一劫，比如瑪格努斯——因此這個世界上才沒有魔法的缺陷。其余的，像伊符瑞，將自己轉(zhuǎn)變?yōu)榱税瑺栔Z菲，即地骨，才使得整個世界沒有就此消亡——他們必須不斷繁衍后代以維持這個世界，然而他們的力量一代比一代弱，最后就成了奧德莫。

    隨后黑暗降臨了——洛克汗將其中最弱的生靈組成了一支軍隊，命名為人類，將西帝斯帶入了世界的每一個角落。

    而人類則認為神秘的奧比斯這個怪誕的超自然位面，在時間的概念還沒有形成之前就已經(jīng)存在了。

    “奧比斯”的潛在意思就是實與虛——阿努和帕多梅交織而成的混沌區(qū)域。它還包含了眾多領(lǐng)域，包括光界和湮滅虛空，以及一些結(jié)構(gòu)沒有像上述二者那么復(fù)雜的領(lǐng)域。

    由于人類很難用言語來描繪生活在“神秘的奧比斯”中的存在，因此這樣的模式讓他們愈發(fā)神秘。

    這些靈魂是由不朽的兩極原力的點滴所構(gòu)成。其中最先形成的阿卡托什——又被叫作時間之龍——他的出現(xiàn)使得其他原靈能夠有所參照，無論是神靈也好，惡魔也好，都紛紛將自己塑造、改造成型，開始了繁衍。

    而他們死后就演變成了宇宙中的一部分。他們的死亡對于那些平凡的存在來說意味著浪漫的婚姻和成為父母的轉(zhuǎn)變——作為父輩，他們給那些平凡的“子輩”們的生存創(chuàng)造出了空間。

    主導(dǎo)了這么一場大事件的正是洛克汗，早期的神話傳說極力將他丑化為招搖撞騙的欺詐者，而多少有點同情心的版本則稱洛克汗是這個凡世存在的緣由。

    隨后這些神奇的存在們就消亡了，成了et'ada。這些et'ada被凡界眾生奉為神明。他們的死亡割離了他們與其他神奇存在們的聯(lián)系，他們被永遠禁錮在了自然中，再也回不到超自然的領(lǐng)域。與此同時，迪德拉們也誕生了，比起“神靈”他們更適合于居住在湮滅——更為趨近帕多梅的虛無中。這就是神話紀(jì)元（或者說精靈紀(jì)元）之前的黎明紀(jì)元的開端。

    啊。瞧——事物總是如此相似，卻又彼此不同。

    人類謙卑地認為他們是眾神創(chuàng)造出來的，而精靈則宣稱自己直接繼承了這些不朽的力量——這似乎并沒有什么聯(lián)系，但是這樣的區(qū)別造就了不同色彩的神話體系。

    總體來說，造成人類與精靈分裂的緣由歸咎于凡界眾生和神祇的關(guān)系。

    而談?wù)摱呦嗨茀s又不同中必不可避免的一點便是，人類和精靈都認為，正是這些偉大靈魂et'ada的消逝，才誕生出了人類與精靈的始祖。

    也就是說，從本質(zhì)而言，人類與精靈其實都是‘神’！

    或者，他們是‘神’的碎片。

    至此，大家是否理解，為何人類與精靈，甚至萬物的靈魂會如此珍稀、強大、妙用無方？
    第(1/3)頁