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    建奴叛明后，占據了大半遼東，奪得了大片土地，以及治下的遼民。

    于是，女真莊園經濟逐漸興盛起來，從而產生了規模較大的生產組織形式——托克索（漢譯“莊園”，朝鮮人則稱其為“農幕”）。

    在莊園中勞作的奴隸，稱為阿哈。他們平時不許隨便出入，多在內部生產、服役，有時也從事規模較大的集體生產勞動。

    其時，有權勢的大奴隸主占有很多托克索，最多的達五十多所。一個托克索少則三四人，多則七、九人，故一個大奴隸主常擁有數百阿哈。

    女真家主完全占有阿哈的人身，像對待牲畜一樣，殘酷壓榨，野蠻蹂躪。阿哈還可以被任意買賣，或贈送與人，或分給子孫。

    甚至于，家主虐待阿哈，百般辱罵，惡毒鞭打，甚至滅絕人性地將阿哈折磨至死，也不是什么稀奇事。

    不只是漢人會成為奴隸阿哈，也就是旗下家奴；還有女真阿哈，可稱為“包衣”。

    旗下家奴當然是地位最低的，在清初的時候，哪怕是普通旗人兵丁也能擁有四五個家奴。

    而且，不僅旗人可以擁有家奴，甚至有權有勢的包衣都能購買旗下家奴，進行役使。

    如果只是為了吃上飯嘛，郭大靖搖了搖頭，堅決地說道：“不。”

    他可能不理解陳四和等遼人的想法，因為他已經擺脫了餓死的危機。至少在一段時間內，依靠空間內的糧食和農作物，他是不會挨餓的。

    可他也沒有鄙夷陳四和，對國家的忠誠，以及心中的大義，并不能消除饑餓。

    而饑餓的滋味能使人瘋狂，這一點也不夸張。也只有親身經歷過的，才有真實的感受。

    陳四和苦笑了一下，也沒多做分說。但凡有口吃的，誰又愿意去做奴隸呢？

    一路沉默，兩人翻過雪崗，在一片相對平坦的洼地停下腳步。

    前面是樹林，這里的積雪被風吹得厚薄不一，有的地方露出巖石，有的地方厚得應該能陷進去半個身子。

    陳四和東瞅西望，猜測著說道：“象是野雞愛呆的地方，可這雪地里深一腳淺一腳，怕是追不上啊！”

    郭大靖瞇起眼睛觀察了一會兒，對著陳四和做了幾個手勢，等陳四和明白了他的意思，便深一腳淺一腳地趟雪過去，站在雪地中一塊凸顯的大石頭上。
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