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    所以，只能兵行蹊徑了。

    其二，何天判斷，故太子“死而復生”，初初之時，世家們錯愕不已，但略略冷靜下來，他們便會發覺，此變雖奇，但其實是符合自己的利益的。

    原因很簡單，世家們其實也看清楚了：不論哪個宗室上臺，篡代也罷，“挾天子”也罷，總另有宗室不服氣的，如是，這個仗，便會沒完沒了的打下去——

    可是，俺們已受不了啦！

    成都、長沙、河間相爭，世家們的利益，已遭受了重大的損害，再打下去，遲早一鍋熟！

    這一層，世家們有足夠的自覺性，不然，當年也不會排山倒海般的反對武帝出齊王攸之藩了。

    如果承認“死而復生”的故太子的真實性，則統嗣之合法性，就無可挑戰，如是，停戰止亂，不日之事也！

    （話說，皇帝到底姓司馬還是姓何，對于俺們世家來說，好像也不是太緊要罷？——不管誰做皇帝，只要俺們世家的利益不受損就好了！）

    （何況，臺面上，皇帝還是姓司馬嘛！心安理得！）

    作為瑯琊王氏之“中流砥柱”，世家之代表，王衍第一個對故太子伏地稽首——第一個承認“死而復生”的故太子的真實性，并不僅僅是畏懼于“禍不可測”。

    其三，冒故太子是個系統工程，環節甚多，參與者甚眾，而能夠直接、間接證明“故太子”身份真偽的，其實并不止于這班參與者，所以，不管擺出多少證據，其實還是八面漏風，不相信者恒不相信——如王敦。

    但是，無所謂。

    何天不會再做任何自證，更不會滅任何人的口，其基本原則是：

    天子詔“庶人遹復太子位”之前，對我的身份的真實性的任何質疑，都是“直言無諱，謀國以忠”；天子詔“庶人遹復太子位”之后，對我的身份的真實性的任何質疑，都是“污蔑統嗣，同于反逆”。

    前者，當贊、當賞；后者，誅，并夷三族。

    如此而已。

    就這樣，何天終于變成了司馬遹。

    至于此舉到底是對、是錯，只能交由時間來判斷、歷史來證明了。

    *

    次日一早，天子詔，應監國遹之請，散騎常侍、大鴻臚王敦“直言無諱，謀國以忠”，即加侍中，賜絹五百匹，“以成吾直臣之氣”，云云。

    看，俺說話算話吧？
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