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    “只不過(guò)，即便是沐浴在真神的圣光之下，一些人性的貪婪也不可避免，即便是在圣堂之中，也存在著不少背離神的教誨的人......”

    穆蘭心下了然，圣堂作為一個(gè)龐大的組織，傳教范圍幾乎涵蓋了大半個(gè)世界，龐大的勢(shì)力范圍加上數(shù)不清的信徒，必然會(huì)滋生腐敗，也必然會(huì)有權(quán)利的爭(zhēng)奪，如今艾文非常受圣堂上層器重，或許難免也感受到了這一些，讓他覺(jué)得圣堂也未必純凈。

    “怎么？是有哪些大主教來(lái)特別關(guān)照你了？”

    艾文知道在人情世故方面穆蘭要老練得多，但沒(méi)想到他這么敏銳。

    穆蘭拍了拍艾文的肩膀。

    “你全寫(xiě)在臉上了，在我面前無(wú)所謂，但在他們面前還是要注意一些。”

    “你真當(dāng)我什么都不懂啊？其他的一切都是虛的，唯有自身的修行和對(duì)神的虔誠(chéng)，才是我前進(jìn)的根本。”

    ......

    穆蘭和艾文很刻苦，很少有人像他們那樣在基礎(chǔ)知識(shí)和一些邊緣知識(shí)上下苦工，而來(lái)自黑色城堡和圣堂的那些書(shū)籍，也并沒(méi)有真正意義上對(duì)一些歷史做出歸納。

    因?yàn)檫@不同于王朝更替的人文史實(shí)，神秘世界的記載充斥著傳說(shuō)和夸張化的事物，難以界定具體的真實(shí)性，只有一些爭(zhēng)議程度不同的方向。

    但穆蘭有著超越這個(gè)時(shí)代的眼界，加上自己的夢(mèng)境，他和艾文也有了自己的歸納，和神秘世界其中一種主流的觀點(diǎn)很接近，但更加深化。

    這個(gè)世界上有很多人通過(guò)各種或者古老傳承，或者自己摸索的儀式，妄圖獲得相應(yīng)的東西來(lái)滿足自己的欲望。

    和科學(xué)在不斷發(fā)展一樣，研究神秘力量的人也沒(méi)有停止探索，有一天，他們或必然或偶然地發(fā)現(xiàn)，通過(guò)某些方式關(guān)聯(lián)一些偉大的存在，讓來(lái)自混沌的神秘回饋大增，從而一發(fā)不可收拾。

    而經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累，剔除掉了許多瘋狂的方法，但無(wú)法排除一些瘋狂的人往歪路狂奔，只是引起了一場(chǎng)又一場(chǎng)對(duì)立，一場(chǎng)又一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

    神秘學(xué)者們對(duì)神的研究也有了進(jìn)展，回應(yīng)祈愿和儀式的那些超乎想象的偉大存在，被稱為神。

    本土舊有圣光信仰會(huì)有一些大主教傳播神諭，會(huì)約束信徒，也會(huì)鏟除邪惡。

    而那些處于混沌中的神，他們應(yīng)該也是擁有意識(shí)的個(gè)體，但他們既像是從不回應(yīng)祈愿者和信徒，又很像無(wú)節(jié)制地滿足每一次條件足夠的愿望，處于一種與信徒雙方都不受控的狀態(tài)，被很多神秘學(xué)著認(rèn)為具有極大危險(xiǎn)性。

    受到神的影響，在某些古代儀式中發(fā)生不可控因素而產(chǎn)生的強(qiáng)大神秘元素，往往被稱為圣物，它們的產(chǎn)生幾乎無(wú)法控制變量，卻往往蘊(yùn)含著莫測(cè)的力量，而伴隨力量的同樣也有危險(xiǎn)。

    作為自古以來(lái)的舊有信仰教派，圣堂一直告誡世人圣物的危險(xiǎn)性，通過(guò)各種手段打擊邪惡，但似乎永遠(yuǎn)無(wú)法跟上人類欲望的膨脹速度。

    這些都是從書(shū)中歸納的，但穆蘭和艾文都知道不可盡信，因?yàn)榧幢闶鞘ヌ茫瑸榱藢?duì)抗邪惡，很多時(shí)候也是不得不利用圣物的力量的。

    穆蘭和艾文現(xiàn)在都十分清楚，就像常人對(duì)里世界的窺探十分危險(xiǎn)一樣，世界上那些欲望膨脹的瘋子，對(duì)混沌對(duì)邪神的索取同樣危險(xiǎn)非常，和深淵的凝視是相互的。

    或許早就有人有類似的結(jié)論，或許明白這一點(diǎn)的人并不少，但穆蘭和艾文可以說(shuō)，在他們這個(gè)階段，絕對(duì)沒(méi)有誰(shuí)的認(rèn)識(shí)比他們更深刻。


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