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    當夜，參與粟特聯盟成立的國王們參加完小帥的賜宴后，聚集于康居大光明寺，參拜大光明神阿胡拉。

    小帥作為部下們一直聲稱的光明神使，只好也跟著去了。盡管他對光明神一無所知，對那個長著翅膀，站在一個圈兒里的畫像里的神，沒有絲毫的印象。

    大光明寺內圣火長明，眾人皆一身白袍，氣氛十分嚴肅。

    祆教反對禁欲，這對粟特的豪商們非常有吸引力。當然同時強調正直和誠實，對這一點，商人們都有自己的理解。他們堅信，別人眼中的奸商手段，那都是誠實勞動所必須的生存技巧。

    有豪商和幾乎全體民眾的支持，大光明寺的收入是很高的。薩寶穆薩.哈賈尼比城中大多數的富商都豪富。

    不過穆薩根本就看不起讓他豪富起來的這些金主們，認為他們的信仰過分庸俗。他寧愿免費給虔誠的貧民們講經，也不愿意伺候這些鉆進錢眼兒里的大老爺們。

    穆薩這位薩寶意外地是位唐人和波斯人的混血，有著不同與城里大多數紅胡子們的黑發黑瞳，和王曉蕓的情況比較像。

    一般來講，康居城的薩寶以往幾百年，一直是由康國王族擔任的。穆薩能混上這個位置，跟上任薩寶的力挺有關。

    穆薩嚴于律己、精研教義，對祆教的理解超過一百年來任何一位祆教薩寶，被稱為瑣羅亞斯德以來最懂祆教的人，是一位近乎先知的人物。

    因此，在上一任薩寶去見光明神的時候，他力挺的這位教友就成了康居城的新一任薩寶，得到了康居城所有教徒的尊敬。

    和一般現代人的想法兒不同，祆教并沒有一個什么“教主”之類的職務，也沒有一個管理所有教徒的統一的組織，各地的薩寶就是最高宗教首領。

    在眾人眼中，穆薩當上了薩寶，應該是對光明神最虔誠的了吧？其實不然，這位準先知現在對祆教的教義已經有了疑惑。

    他發現，經過一千二百多年的發展，當初的教義，如今有些已經不合時宜。而且和后起的景教、大食人的宗教比，缺乏統一的管理。他對祆教的未來非常悲觀，決意要對教義進行新的闡述。

    不過，在這里他得不到支持，所有人都認為現在的情況就很好，一群庸庸碌碌的，短視的人啊。

    所以沒人知道這位在世人眼中春風得意，才四十歲就已經身居薩寶高位的祆教神職人員，已經準備辭職，去長安傳教，開創教派新的分支了。
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