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    嚴(yán)格來說，圖騰這一詞匯屬于舶來品。

    在久遠(yuǎn)以至于文明尚未興起的蠻荒歲月。

    那時(shí)，人類由更為細(xì)小和緊密的部落串聯(lián)。

    每個(gè)部族，都有相應(yīng)的追溯源頭。

    祂們或是其血脈之延續(xù)，或是其力量之賦予。

    而作為象征這一既定存在的物質(zhì)，即為圖騰。

    只是那時(shí)，并無一個(gè)統(tǒng)一的稱呼。

    更何況，在神明交錯(cuò)、異獸肆掠的混沌歲月里。

    有序的統(tǒng)一，是極為艱難的。

    它需要更為強(qiáng)力和粗暴的方式，才能得到真正的糅合。

    一直到那個(gè)人首蛇神的男人出現(xiàn)。

    東方文明譜系的超凡文明圖騰，才逐漸收束于唯一的概念。

    即是后人所熟知的：龍。

    它既凝聚了血脈與力量之概念，也囊括了思想與意識之精粹。

    那個(gè)時(shí)候，遠(yuǎn)古神明已然逐漸開始退下時(shí)代的舞臺。

    人的時(shí)代，從此開始……

    嚴(yán)格來說，東方譜系具備相關(guān)超凡時(shí)代的人類，都擁有某種血脈覺醒的潛質(zhì)。

    只是愈發(fā)古老和強(qiáng)大的血脈，愈發(fā)難以覺醒。

    在以億為單位的人口基數(shù)下，易夏甚至并不懷疑。

    現(xiàn)在的地球，還有混沌直系巫血脈的人存在。

    可直至死亡，他們大抵也是覺醒不了的。

    要知道，哪怕易夏吞噬了如此之多的魔法食材。

    到目前為止，也還沒有讀過“嬰兒期”……

    它們并不適宜于這個(gè)時(shí)代。

    哪怕現(xiàn)在，這個(gè)地球的超凡環(huán)境正在逐步復(fù)蘇。

    可最多，也就能夠令某上古食譜上的尋常食材相關(guān)血脈自然覺醒。

    這還不知要到多少年月。

    這是大環(huán)境所導(dǎo)致的。

    至于地球出現(xiàn)那一層次的異獸。

    以現(xiàn)在的情況來看，易夏覺得可能性不大。

    也許，某些誕生于災(zāi)厄的兇獸可以？

    可它們想來……不會怎么好吃……

    對此，易夏頗為失望。

    兔子不吃窩邊草。

    但自家能夠養(yǎng)殖兔子，又是兩個(gè)概念了……

    當(dāng)然，如果真的有異獸誕生，對于凡物而言也非幸事。
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