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    盡管在軍事上，張行瑾立于不敗之地，多次擊退吐蕃城邦主的圍攻，但并沒(méi)有改變他政治上的劣勢(shì)。

    陸論藏被大唐封為妖僧之后，高原上信奉佛門的吐蕃人便逐漸狂熱起來(lái)。

    朗達(dá)瑪雖然滅佛，但佛門依舊樹大根深，在吐蕃人心中占據(jù)重要地位。

    大唐的僧人們，往往彬彬有禮，尊重他們的習(xí)俗，溫和的與他們溝通，贏得了吐蕃的人廣泛尊重。

    甚至有些僧人是當(dāng)年滅佛之時(shí)，避禍大唐蕃僧的徒子徒孫。

    他們自然贏得了吐蕃人的好感。

    反觀陸論藏，自稱佛王、佛子，但對(duì)佛法的理解浮于表面，騙騙愚夫愚婦還行，其歪理經(jīng)不住考驗(yàn)，無(wú)法自圓其說(shuō)，漏洞越來(lái)越大。

    政治上困窘，更加重了他們內(nèi)部的崩潰。

    當(dāng)吐蕃聯(lián)軍披著斑駁的盔甲，提著生銹的刀矛，毫不吝惜自己的性命，發(fā)瘋一般沖過(guò)來(lái)時(shí)。

    興海軍逐漸被這種狂熱感染，從驚疑變成了恐懼。

    無(wú)論陸論藏如何宣揚(yáng)他的那套歪理，都無(wú)法改變興海軍頹廢的精神狀態(tài)。

    而且他們?cè)诟咴系娜兆釉絹?lái)越不好過(guò)，邏些經(jīng)過(guò)二三十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，先后幾次被農(nóng)奴軍、叛軍攻入，戰(zhàn)火燒毀了一切，錢糧、人口，都不足以支撐陸論藏的野心。

    最開始的時(shí)候，張行瑾也曾向周邊擴(kuò)張過(guò)，地盤是打下了，人卻都逃散了。

    沒(méi)有農(nóng)奴種田，興海軍打下再多的地盤都沒(méi)用。

    本來(lái)就不多的農(nóng)奴負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，要么累死，要么逃亡，并最終波及到軍中。

    士卒也開始逃散。

    張行瑾曾考慮過(guò)屯田，但拿慣了刀子的興海軍，拿不起鋤頭和鐮刀。

    種田也不是隨便什么人都能種的。

    興海軍軍紀(jì)敗壞，平日除了砍人，也就對(duì)吃喝嫖賭感興趣。

    于是屯田也變成一場(chǎng)鬧劇。

    以前還能輕松擊潰吐蕃聯(lián)軍，今年卻越發(fā)困難。

    張行瑾手上的兵力越來(lái)越少，只有他自己掌握的一千五百精銳漢軍，賴力的四千吐蕃、吐谷渾軍，還有陸倫藏手上的一支千人僧兵。
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