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    盡管在軍事上，張行瑾立于不敗之地，多次擊退吐蕃城邦主的圍攻，但并沒有改變他政治上的劣勢。

    陸論藏被大唐封為妖僧之后，高原上信奉佛門的吐蕃人便逐漸狂熱起來。

    朗達瑪雖然滅佛，但佛門依舊樹大根深，在吐蕃人心中占據重要地位。

    大唐的僧人們，往往彬彬有禮，尊重他們的習俗，溫和的與他們溝通，贏得了吐蕃的人廣泛尊重。

    甚至有些僧人是當年滅佛之時，避禍大唐蕃僧的徒子徒孫。

    他們自然贏得了吐蕃人的好感。

    反觀陸論藏，自稱佛王、佛子，但對佛法的理解浮于表面，騙騙愚夫愚婦還行，其歪理經不住考驗，無法自圓其說，漏洞越來越大。

    政治上困窘，更加重了他們內部的崩潰。

    當吐蕃聯軍披著斑駁的盔甲，提著生銹的刀矛，毫不吝惜自己的性命，發瘋一般沖過來時。

    興海軍逐漸被這種狂熱感染，從驚疑變成了恐懼。

    無論陸論藏如何宣揚他的那套歪理，都無法改變興海軍頹廢的精神狀態。

    而且他們在高原上的日子越來越不好過，邏些經過二三十年的戰爭，先后幾次被農奴軍、叛軍攻入，戰火燒毀了一切，錢糧、人口，都不足以支撐陸論藏的野心。

    最開始的時候，張行瑾也曾向周邊擴張過，地盤是打下了，人卻都逃散了。

    沒有農奴種田，興海軍打下再多的地盤都沒用。

    本來就不多的農奴負擔越來越重，要么累死，要么逃亡，并最終波及到軍中。

    士卒也開始逃散。

    張行瑾曾考慮過屯田，但拿慣了刀子的興海軍，拿不起鋤頭和鐮刀。

    種田也不是隨便什么人都能種的。

    興海軍軍紀敗壞，平日除了砍人，也就對吃喝嫖賭感興趣。

    于是屯田也變成一場鬧劇。

    以前還能輕松擊潰吐蕃聯軍，今年卻越發困難。

    張行瑾手上的兵力越來越少，只有他自己掌握的一千五百精銳漢軍，賴力的四千吐蕃、吐谷渾軍，還有陸倫藏手上的一支千人僧兵。
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