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    只要在官府登記，便可減免一成的田稅，領一頭豬仔或者羔羊，這令很多人家都愿意生養。

    在古代沒有嬌生慣養，長到五六歲就是家中的勞力。

    河隴畜牧業的發達，令中土也享受到好處，每年有耕牛和駑馬通過農社輸送到中土，關中的普通百姓家也能見到馬匹，關中百姓買不起耕牛，可以到農社租借。

    除了耕牛，鐵制的農具也投入使用。

    減輕了農人負擔。

    以前沒有耕牛鐵犁，一個三口之家能耕種二十畝就是牛人了，有了工具，能耕種五十畝。

    李曄解放生產力，也最大程度釋放民間活力，百姓可隨意經商，除了天賦，地方官府不得隨意征收雜稅。

    苛政猛于虎，苛捐雜稅能令無數人家破人亡。

    文人們好不容易登上舞臺，自然會珍惜自己的前程，除了背景深厚的世家文人，寒門子弟與武營子弟都還算清廉。

    皇城司就像一把懸在他們頭頂上的利劍。

    皇城司與宣教司的觸角也延伸到地方，知縣、知州們不再是土皇帝。

    李禔檢舉裴庭、裴寬，也算起到了殺雞儆猴的作用，裴家人都保不住，更何況其他人？

    沒有戰爭與苛政，大唐總體上是欣欣向榮的局面。

    周邊各國都遣使來朝，倭人重新派了遣唐使。

    作為后世人，李曄心中始終有過不去的坎。

    倭人的來意也并不單純，告了王審知一狀，說王審知伙同海寇，劫掠九洲、四國等地，擄掠人口、金銀，罪惡滔天，罄竹難書，要李曄嚴加懲辦，還遞交了醍醐天、皇的國書。

    言辭倒是恭敬，但恭敬中又能看出些許傲氣。

    此時的倭國正處于平安時代，吸收了三百年大唐的文明成果，國力得到長足進步。

    李曄是天子，小本子自稱天、皇，這不是白占便宜嗎？

    也足見他們的狂妄。

    倭人來之前，應該是做足了功課，知道王審知屬于地方割據勢力，跟大唐有本質矛盾，來個借刀殺人。

    倭國使者的到來，也將倭島納入李曄眼簾中。

    西方能從內卷的循環中脫穎而出，是因為他把目光放到了海洋。

    大唐若想從內卷的怪圈中走出來，必須看向海洋。

    地緣態勢上，倭島自古至今都是華夏的絆腳石。
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