第(1/3)頁

    眼看臨近春季，花蕊夫人卻沒有任何動靜，一心在宅邸中吃齋念佛，仿佛真的要皈依佛門。

    王建死后，她的地位就岌岌可危，王宗懿不可能供養這么多后媽，也沒那個條件供養。

    王氏的錢糧都被楊崇本截留在成都，田地收為皇莊，廣元郡王的俸祿也不夠王宗懿揮霍，更何況他還有幾個弟弟。

    李曄拿了成都這么多錢財，又看在普慈的面子上，把廣元郡王的俸祿加了一倍，把王宗懿幾個沒成年的弟弟送入武營，才讓這位新襲封的廣元郡王免于窘迫。

    王宗懿如果是個安分守己之人，在長安做個富家翁，安穩一輩子是沒問題的。

    府中沒有誕下子嗣的女眷，大多被遣送出府，年輕者自謀生路，年長者剃度為尼。

    晚唐黑暗，佛教大行其道，皇帝帶頭崇佛，官宦民間自然景從，女子比男子更為信奉佛門，長安曾有尼姑庵三十三座，遠勝佛寺，還不算一些官宦權貴設的小佛堂。

    黃巢殺入長安，佛門才跟世家大姓一樣衰敗下去。

    花蕊夫人姐妹在府中地位尊崇，自然不可能出府，所以在府中供有佛堂。

    轉眼就是天佑六年，唐人最崇尚的上元節即將到來。

    雖然李曄一再強調節儉，官府和宗室倒是遵從了，不過民間的氣氛卻越來越熱烈。

    商路的暢通，不僅讓大唐府庫充盈，百姓也跟著沾光，有條件的人，會自發組織商隊，于江陵進絲綢、茶葉、瓷器、書籍等物，送到天唐府就是兩倍的利潤，送到西州四倍利潤，送到龜茲、于闐，更是十倍之利，再進一些西域的寶石美酒香料胡椒回來，一去一來，盆滿缽滿。

    沿途還有大唐設立的驛站、烽燧堡，西域的馬匪很少敢劫持大唐商旅。

    因此民間也崛起不少大商家，就算是普通百姓，在路上賣賣茶水、果脯，也能賺上一些。

    他們對上元節最為上心，節日也會刺激消費。

    長安城早早的就開始張燈結彩。

    “大慈恩與花蕊夫人并無聯系，其主持僧人皆守國法寺規，偶有爭執之事，也是寺內僧人個人所為。”趙義存匯報道。

    難道是自己想的方向不對？

    李曄一時躊躇起來。
    第(1/3)頁