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    “過去工廠生產，經銷商批發，商店零售，這是一種文明；現在，工廠直接網上發貨，消費者遠程訂貨，中間物流聯通，這完全是另一種文明；在工廠模式中，人們關心的是利潤，那時候商家定高價，消費者砍價，圍繞著價格進行博弈，這是舊的商業道德；在電商模式中，人們關注的市場整體的影響和形象，商家可以賠本賣東西，消費者給好評可以返現，給差評可以得到賠償，許多廉價一點的產品，商家甚至可以免費奉送，圍繞著企業形象進行博弈，這是新的商業道德；在舊的商業道德中，賠本賣東西就是擾亂市場秩序……”

    “我說的有點亂，但意思就是這個意思。更高的生產力一定能產生更新的，更有效率的生產關系——其實生產關系就是一種道德。奴隸不用給工資，在奴隸時代是公共道德，但是換成現在，就是十惡不赦，一個道理。”

    吳小清點點頭，對饒鑫說的這些表示贊同：“那么如果，一個文明……嗯，就假如地球吧，現在地球上ＡＩ的概念很火，假如未來有一天，所有的工作，都由ＡＩ來完成，那會產生是什么新的道德呢？”

    “很簡單啊，共產主義道德，”饒鑫道，“現在的資本主義道德，是用錢來衡量社會貢獻，根據社會貢獻來分配社會資源。你不工作，得不到社會貢獻，那就沒有資格得到社會資源。未來如果真的所有人的工作都可以被代替，還按照資本主義的模式來進行分配，很顯然就會陷入謬論——所有人都沒有資格得到產品了。那新的道德自然應運而生——其實這種道德早就已經產生了，就是根據需要分配社會資源。”

    吳小清站起身來，走到自己的辦公室窗前——曾經，他在那個虛擬的世界中，也是在這個位置，看著外面那個完全陌生的文明，看著那些天梯、軌道，以及座椅上的人群……現在，他看到的只有寧州的高樓大廈，以及公路上的車水馬龍。

    “那么，對于那些ＡＩ來說，這樣的世界，是不是意味著他們的奴隸社會呢。”

    饒鑫停頓了一下：“我不知道，畢竟現在地球上的ＡＩ，也只是概念性的產品。如果ＡＩ真的具備人類完全的思維能力的話，我相信是的。”

    “那，歷史會不會再次走入新的一輪循環？這種對立是不是肯定就是無解的。”

    饒鑫搖了搖頭：“我不這么看，這種循環宿命論，我是從來不相信的。”

    “我們生活在一個有限的世界中，有限的世界必然對應有限的規則，不管這種規則是社會的，還是科學的，這是簡單的邏輯問題。”

    “如果把時間因素忽略的話，那整個世界必然會達到一個最終的平衡狀態。在物理意義上，整個宇宙必然歸于熱寂——基于目前我們了解到的物理規則。”

    “基于文明，其他文明我不敢說，起碼人類文明必將走向共產主義。決定這種走向的，其實就是人類本質的喜好——我們天然厭惡被支配，厭惡不必要的勞作。這種本質不改變的話，人類文明未來肯定只有一個穩定解。”

    “你剛才說到ＡＩ，ＡＩ介入我們文明之后，如果我們是按照我們的本質給ＡＩ下定義，最后達到的穩定值，肯定是ＡＩ和我們共存，我們會融合成一種生命形態；如果我們給ＡＩ下的定義是另一種形態，比如他們天然喜歡被支配，喜歡勞動，那我們可能就會變成一種互補型的文明，這就像真核細胞和線粒體之間的關系一樣——我們很難說線粒體是細胞的奴隸。”


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