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    在主控室的沈長文點點頭：“那一旦出現癥狀，再被發現就是絕癥了，你說的是需要存在某種反饋機制。”

    “是的，”吳小清說，“這也很可能是搜集隊的意思——當然，他沒有直接跟我說這一點。”

    “但一直以來，尋找這個星球上，重生的原理和機制，是搜救隊一直關注的目標。這有點不符合常理——因為重生這件事跟任務并沒有直接的關系，即使有，它的存在對任務更多也是一種正面因素。”

    “只有人死了可以復活，我們的長期圍困戰術才有戰略上的優勢，我們使用核彈才不必考慮道德成本……”

    “之前你們也提到，這個文明是被閹割過的，不完整的文明，這個定義我也有同感。但我認為的被閹割，并不是他們自身的生理功能或者精神自信上存在缺陷……”

    “而是對于個體，或者對于文明來說，更重要的一個部分，也是跟重生相關的部分——對于死亡的認知。”

    在這個話題上，吳小清是有過非常詳細的思考的，這些思考一部分來自于饒鑫那些資料里，關于界定文明的方式方法，另一部分，也來自吳小清自身的體會，這種體會是他在執行任務過程中逐漸積累起來的，對升天境這些人，在感官層面形成的印象：

    “在我看來，這個文明最大的缺陷，就是對死亡本身沒有認知，或者說，沒有嚴肅的認知……”

    “為什么這些飛人會愿意無所事事，浪費上千年的時間，整天就用在練劍上？在升天境的這么長時間里，有人聽這里的人唱過歌？吟過詩？建筑內部有沒有看到過有什么特殊意義的文化符號嗎？比如繪畫、雕塑或者其他的東西……”

    “按理說，對于一個永生的文明來說，他們完全有大把的時間來做這些事情。但是沒有……”

    “即使是文字，他們的文字內容也是貧乏和狹隘的，這一點相關的語言學研究已經指出了，他們的詞匯量只有遠古文明左右……”

    “從精神層面來說，這些飛人的創造力甚至還不如一些原始人。”

    “造成這種現象的最大原因，就是這個星球關于死亡的文化。”

    “柏拉圖有句名言，哲學是對死亡的練習。”

    “在地球上，正是因為我們每個人都會不可避免的死，所以生命本身成了無比珍貴的一種有限體驗。”

    “可以說，我們建立的一切文化，根源都是源于對死亡的恐懼。真是因為害怕死，所以才想活的精彩，所以才想在這個世界上留下東西……”

    “沈教授您應該記得知道，最早我們救的那些原始人，到洞里那個巫就懂得畫壁畫了，他們要把經歷的事情畫下來——這些經驗既是留給部族的精神遺產，也是他們在這個世界上留存過的痕跡。”

    “但這些飛人們呢？他們每個人都死過那么多次，可從來也沒人……或者說，只有極少數人嘗試記錄些什么。”

    “這個世界上發生過那么多次重大的事件，每一次搶電池，就跟世界大戰一樣……但我們卻幾乎找不到除了口述以外的任何記錄。”

    “原因很簡單，因為他們沒有這個精神需要。”

    “他們清楚地知道，自己死了之后還能活——既然怎么都能活，那所有的可能性就都還在，現在的狀態如何，就不是那么重要了。”

    “而這一點其實非常重要——對于有限壽命的個體來說，時間是有巨大成本的，有了成本，我們才會想要通過一些方式，企圖把這個成本損失挽救回來，哪怕只是一點點。”

    “但對于飛人來說，死亡的成本幾乎是０，他們的壽命是永恒——也許實際達不到，但在每個人的意識中，卻都是這么想的。也就是說，平均到固定的一段時間里，他們的成本無限逼近０——所以他們怎么浪費都不會心疼。”
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