246 野生文明和家養文明的差異-《星球博物館》
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已經可以確認,目標區域周圍,環繞著一圈隱形立場,沒人知道這種隱形立場內部到底是什么東西——但有一點可以明確,從短發客那把消失的飛劍,就可以得出結論。那就是這隱形立場內部的存在,看起來不希望自己被外界的東西所打擾。
但吳小清他們卻又必須打擾。
這倒不是因為好奇心,對于搜救隊來說,他見過的各式各樣的文明多了去了,所謂高級文明的神秘感,什么宇宙未知的存在……對搜救隊來說其實并沒有任何意義。
神秘感這種東西,也就只有小孩子才會在乎——就像地球這種,還處在文明兒童期的幼稚文明,才會整天幻想宇宙中其他文明多么美好和有趣……
搜集隊不否認美好和有趣的確存在。但這已經不是搜救隊關注的重點了,和這些相比,他更多的,還是關注一個文明現在和未來,遇到的,和可能遇到的危機。
飛人文明目前最大的危機基本已經解除了,送回來的四枚化虛石,兩枚被留在空間站,只等戰爭結束,三昧真人回來,帶著乾陽門的人回來,確定“玄鳥”離開的過程不會受到騷擾,此次升天境的最大危機,便可以宣告解除了。
從這個意義上來說,他們已經完成了此次任務最關鍵的一部分。
但卻不是最重要的部分。
最重要的這一部分,自然是吳小清現在負責的這個部分。
升天境此次的危機,從表面上看,就是這個文明整體愚昧——因為扣掉飛行器太多的電池,導致整個星球出現了潛在的能源危機。
按照正常的邏輯,在幫助他們度過這次難關之后,似乎只需要告訴他們,飛行器這種東西不能動,動了就會有危險……似乎這樣問題就可以解決了。
以上的這種解決問題的思路,就是屬于許言和王有全的思路,其中以王有全為主——他在家里教育自己不聽話的兒子時,就是用這種語氣說話的。
說了不聽,大不了再狠狠揍一頓——就比如升天境的這些飛人吧,要是以后不聽話,就不給他們用飛劍就行了……或者關進那個什么法拉第籠里去,王有全其實也不懂什么叫法拉第籠,這個詞他還是聽沈長文說的,但他知道,進了這個籠子就不能充電了,這就跟小孩不聽話,餓兩頓就沒事了一樣。
如果放在以前,可能吳小清自己,也會傾向于這種思路,因為他看起來簡單直接,似乎很管用。
但是到了葉夫根尼和沈長文這個知識水平,他們自然就懂得,事情不會那么簡單。
無論是口頭教育還是暴力阻喝本身,都是有時效的,而人,或者說,文明本身,恰恰就是對時間最不敏感的東西。
看看歷史書就知道了,所有的王朝在開創的時候,都清楚地知道一個簡單的道理,人要是被逼急了是會造反的,但是往往不過幾十年,最長也不過就是數百年,他們的后輩往往就會忘掉這一點,再次被推翻,再上來一批新的王朝開創者,告訴他們的后人“人被逼急了是會造反的”這個道理……
如果只靠教育和規勸,就改掉一個文明的本性,那這個世界本來應該很簡單的。
也許地球上只需要一本論語或者一本圣經……世界就會一直停留在曾經古典的美好時代。
在糾正錯誤這一點上,葉夫根尼和沈長文都是悲觀的——他們不認為現在留下來幾句話,或者創造幾條規矩,就能讓這個文明永遠的維持下去。
相反,他們都一致認為,不管他們現在做什么,從長遠來看,這個文明注定會消亡——這個長遠其實也不算長遠,最少可能也就一兩百年,最多,也不會超過一兩千年。
原因很簡單,因為這個文明本身是不健全的。
說的通俗一點,這個文明本身,是被閹割的。
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