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    沈長文那里的進展很不順利。

    簡直是糟糕透頂。

    晚上聯系的時候，他剛剛結束了跟第五個領主的面談，很顯然，沈長文那套“末日理論”沒有收到任何正面的反饋。甚至沈長文已經悲觀的指出，封建時代的制度本身，根本跟逃難行動的最大需求是完全背離的。

    逃難是組織所有人拋棄土地，朝著目的地遷徙。

    而在這個時代中，土地幾乎就是財富之源。

    所有的領主幾乎唯一的奮斗動力，就是擴大自己的領地，增加領民的稅負，供養更多的軍隊，搶奪更多的領地……在封建時代，這個擴張邏輯已經循環了無數遍，世世代代的重復，這個邏輯已經成了所有人腦子里的唯一真理。

    甚至高于宗教。

    是的，哪怕這是一個愚昧的，狂信徒遍地的世界，自由民們哪怕在街上快被餓死，依然堅稱自己有罪。

    但宗教本身的運營邏輯，也是在這個邏輯環之內的。

    領主們之所以愿意支持圣戰，加入圣戰，很大程度上并不是因為他們腦子被洗了，而是因為這是一個很合適的擴張理由——在這個理由之下，他們可以公然的提高對領民的稅負，宣稱這是為了圣戰；可以隨便把自由民指責為異端或者有罪，然后逼著他們加入軍隊或者掏出錢財贖罪，宣稱這都是為了圣戰；甚至還可以公然反抗自己的上級領主，搶奪屬于他的那部分財產和領地，宣稱都是為了圣戰……

    但逃難的邏輯，跟這些是完全違背的。

    要讓領主組織所有的領民們逃離領地躲避莫須有的災難，這難度就像在地球上，以火災的名義說服銀行董事會，說要把銀行里的錢在被燒毀之前，都去大街上發給老百姓一樣。

    沈長文打算放棄原來的計劃——原來他們準備先用一些方法，說服某個領主，然后以糧食或者其他為誘餌，誘惑更多的人加入，最后組織所有的這些人遷徙，達到避難的目的。

    沈長文原來以為在愚昧的中世紀，這個方案會比較容易，因為即使是在現代，那些宣稱末日理論的宗教還一個個都有不少的追隨者，他相信到時候靠著一些技術手段，制造一些“神跡”，這似乎不是一個難以達到的目標。

    他最大的錯誤，就是沒有意識到，封建時代本身，是不缺宗教產品的，甚至，這個時代往往有著壟斷地位的宗教產品。

    不管是大陽教的教區，還是小陽教，只要沈長文漏出一點口風，宣稱整個世界要毀滅——他就會被認為是異端。沒有任何道理可講。

    還好，這里不是地球的中世紀，沒有火刑柱，不然沈長文現在已經被燒死七八次了。不過代價也是巨大的，他帶來的那些玻璃珠，人造珍珠，人造寶石，基本都以贖罪的名義，交給了教廷，他的罪孽是如此之沉重，以至于教廷已經貼心的專門為他派來了一個牧師，隨時盯著這位有著巨大神秘財富的老貴族——準備隨時為沈長文提供便捷的贖罪服務。

    或者，他們打算一次性給沈長文徹底贖罪——在確定他擁有的所有財產之后。
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