第(1/3)頁(yè) 申族的煉蠱術(shù)與簸族有極大的區(qū)別了，主要是對(duì)于蠱蟲煉制方式略有不同。 簸族的煉蠱術(shù)極為簡(jiǎn)陋，更像是初創(chuàng)而來(lái)的，等到了申族這里后增加了不少變化。 申族需要將蠱蟲在大量的蟲卵時(shí)就煉入體內(nèi)，等到孵化后蠱蟲會(huì)把部分內(nèi)臟吞食。 互相爭(zhēng)斗下來(lái)，剩下的最后一只與內(nèi)臟相互融合，接著內(nèi)臟因?yàn)樗ト鯁适Чδ埽M蟲便取而代之。 如此煉蠱術(shù)自然有利有弊。 好處是煉化妖氣不必像蛩那般痛苦，蠱蟲與身體的契合會(huì)更高，修為進(jìn)展效率同樣如此。 不過(guò)弊端也很明顯，首先蠱蟲融入內(nèi)臟后無(wú)法外放，很多手段施展不了。 其次這煉蠱術(shù)入門需要運(yùn)氣，內(nèi)臟損壞很可能會(huì)喪命，加上對(duì)蠱蟲的種類也有要求，所以并沒有在簸族中推廣出去。 秦白知道念是脾臟中寄生蠱蟲，應(yīng)該是只秋蟬，很好的代替了脾臟的功能。 在五臟神中，腎藏志，意發(fā)于心、主于脾，其用為思，以其土德而貫余臟、調(diào)諸神。 脾臟是心神主導(dǎo)，能影響思維、心理情緒乃至于臟腑氣血的調(diào)控機(jī)制，在五臟中乃是中樞。 不過(guò)秦白研究了許久后便放棄了這煉蠱術(shù)，會(huì)導(dǎo)致內(nèi)臟受損是一方面。 主要原因在他的身軀千錘百煉，哪怕是內(nèi)臟，尋常的兵器都無(wú)法破壞，想要入門難度太高。 好在收獲不小，他從申族的煉蠱術(shù)中了解到了境界劃分，雖然給人的感覺很是模糊。 首先名為“卵”，代表的并不是未孵化的蠱蟲，而是以身為卵，讓身體逐步適應(yīng)妖氣的過(guò)程。 其次名為“幼”，隨著妖氣越聚越多，蠱蟲也成長(zhǎng)到了臨近妖魔的階段，這時(shí)需要妖氣在修士的丹田內(nèi)達(dá)到容納上限。 接下來(lái)便是借助著蠱蟲突破蠱妖時(shí)生出的變化，使得修士自身隨之蛻變。 不過(guò)申族煉蠱術(shù)記載的境界也就到這里了，后面肯定有，但接觸不到。 秦白發(fā)現(xiàn)只能從別的部族入手了，他懷疑苗疆背后與十里桃林那般，有人利用類似的手段推演功法。 如果真的如此，確實(shí)可以找機(jī)會(huì)謀劃下機(jī)緣。 他摸了摸鼻梁，渾身的皮膚也隨之泛銀白，進(jìn)入機(jī)械思維后開始將所有的精力都花在了完善煉蠱術(shù)上。 秦白打算將簸族與自己利益捆綁，這樣他也可以入局苗疆。 在專注的狀態(tài)下時(shí)間過(guò)得飛快，幾日后煉蠱術(shù)就已經(jīng)完善的差不多了。 他主要以蠱真人的煉蠱術(shù)作為參考，申族則用到的不多。 修改的煉蠱術(shù)可以將蠱蟲煉制為本命，從而增加聯(lián)系，使得吸收妖氣更加快些。 而原本簸族的煉蠱術(shù)沒有境界可言，現(xiàn)在至少有了突破到“幼”的可能。 秦白并不急著交給蛩，而是又恢復(fù)了原本閑暇的日子。 畢竟短短幾日就完善了一本功法，他可不想表現(xiàn)的太過(guò)于扎眼引來(lái)什么麻煩。 秦白做出了些許改變，他把沙發(fā)從小賣部?jī)?nèi)搬到了外面，這樣可以近距離觀察山寨中的情況。 他發(fā)現(xiàn)苗人那些蠱蟲確實(shí)用處不小。 比如說(shuō)火蠱，其實(shí)是由普通的蜈蚣煉制而成，它的口器能噴吐火苗，被苗人用以日常生火。 或是身體扁平邊緣鋒利的刀蠱，因?yàn)榈V脈在苗疆極為稀少，這種蠱蟲家家戶戶也常備著。 在簸族的蠱蟲煉制法門通常是口口相傳，在秦白的攻勢(shì)下，耗費(fèi)了點(diǎn)物資收集了四種。 分別是火蠱、水蠱、刀蠱以及草蠱。 最后一種用于治療外傷，效果聊勝于無(wú)，但在苗疆這里確實(shí)能救不少人性命。 其余像是蛩這樣的蜘蛛蠱蟲并沒有特定的煉制法門，之所以能修成妖氣，主要是蠱蟲本身特殊，應(yīng)該原本就能成妖。 秦白將簸族徹底壓榨干凈，他隨即開始煉制蠱蟲，并且在水族箱中又開辟了個(gè)島嶼。 現(xiàn)在水面上一共漂浮著四島嶼，分別是鬼、妖、劍、蟲。 其中鬼島旁有附屬島嶼紙島，花費(fèi)了大量的積分這才完成了個(gè)雛形。 蟲島用以安置陸生蠱蟲，秦白煉制了一大批安置了進(jìn)去。 類似的火蠱壓根不需要耗費(fèi)什么精力，完全是流水線煉制，半天數(shù)十問題不大。 只是不像附骨血蚊他能如臂使指，這些蠱蟲對(duì)于命令的執(zhí)行性很差，而且很容易被干擾。 第(1/3)頁(yè)