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    玄源覬覦河圖洛書已經很長時間了。

    但是這種覬覦，是覬覦河圖洛書之中的玄妙，而不是河圖洛書帶來的力量。

    因為對于玄源來說，他并不缺靈寶，也不缺力量。

    唯有大道才是永恒。

    而河圖洛書之中的信息，反而能夠幫助到玄源。

    無論是周天星辰大陣，還是其他陣道、推演之道的信息，對于眼下的玄源來說都是很好的補充。

    所以，在河圖洛書來投之后，玄源自然馬上把目光投向河圖洛書上的玄妙。

    所謂的河圖洛書，他們的痕跡其實極為簡單。

    簡單到玄源早在之前見過帝俊使用河圖洛書的時候，就已經知道了上面的圖案。

    圖十書九。

    所謂的河圖，乃是十位數字代表的圓點形成的圖，

    而洛書，則是九位數字代表的圓點形成的圖。

    這兩個圖案，乍一看平平無奇。

    仔細一研究卻又可以發現，上面的圖案的排列規律確實富有深意。

    無論是天地之數五十五、小衍之數五、大衍之數五十、天干交合甲子之數六十等等信息。

    都能夠在這上面找到相關的依據。

    不僅如此，就連二十八星宿、五行、陰陽、象形、左旋等等，也都盡在其中。

    這也是為何帝俊的妖庭，能夠憑借著河圖洛書推演出周天星辰大陣，為何帝俊能夠以河圖洛書厘定洪荒世界的一部分時間體系。

    因為河圖洛書，本身就包含了洪荒世界的至理，并不僅僅只能夠用它來推演周天星辰大陣。

    按理說，河圖洛書上面的圖案，在帝俊使用之時，洪荒世界就已經有無數的修士見識過。

    為什么沒有其他的修士能夠從中悟出什么？

    因為這不過是河圖洛書表現在外的圖像罷了。

    想要真正的參悟其中的玄妙，離不開河圖洛書本身的道韻。

    就好像陰陽、五行、八卦等等至理，他們表露在外的形象更加簡單。

    陰陽不過是對立的兩種狀態罷了，五行不過五種屬性相生相克而已。

    可陰陽五行之道這樣的洪荒世界的基礎大道，又有幾個人能夠看透？

    相對論的公式就放在那里，看起來好像也不復雜，可又有幾個人能夠參悟透？有誰能夠將其具象化?

    數學公式定理更是不知凡幾，可普通人窮其一生，都難以悟透其中萬一。

    所以，在見識過河圖洛書上的圖案的修士之中，沒有河圖洛書的存在，根本就沒有機會真正的參悟出其中的玄妙。

    所以，玄源在拿到河圖洛書之后，一下子就激起了他多年來對于河圖洛書的念想。

    完全沉浸在河圖洛書的玄妙之中，漸漸忘卻了時間的存在。

    ……

    在玄源參悟河圖洛書的同時，伏羲身上也發生了驚人的變化。

    因為眼下的伏羲，是先天神魔轉生而來。

    他轉生前的修為，比起現在高出了不知道多少。

    可眼下，他又以八卦證道準圣。

    雖然伏羲始終是他，可他的認知也在覺醒記憶之后，不可避免的出現了矛盾。

    因為眼下的他的認知主體，乃是人族伏羲，這也是轉生之人的通病。

    哪怕前世的成就再高，修行再深，可對于眼下的伏羲來說，人族才是他這一世先入為主的身份。

    可是伏羲在覺醒記憶之后，他前世修行的相關記憶也都一一覺醒。

    甚至他修行的大道也是如此。

    他前世的修行要高于今生，眼下的伏羲的修為根本無法與之抗衡。

    這并非是說伏羲無法認清自己，而是在兩種大道之中需要做出相應的抉擇。

    前世的伏羲大道修行固然高深。

    可眼下的伏羲，是人族的伏羲，是以八卦證道準圣的伏羲。

    這也就意味著，過去的伏羲的大道是過去，而八卦之道才是現在伏羲的未來。

    當然，伏羲還有選擇的機會，可無論如何選擇，他都需要一定的時間才能夠徹底消化。

    更重要的是，他一旦選擇前世的大道，那他就不是人族的伏羲，自然也就不再是人皇。

    這注定是一個兩難的決戰。

    至于說兩種大道共修，其實也不是不行。

    可無論如何其中總得要有一個主次，在這種事情上，騙得了別人，騙不了自己。
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