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    所謂胸蘊(yùn)五氣，是指孕育五臟之氣。

    而五臟之氣，又與五行一一對應(yīng)。

    心藏神，后天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

    肝藏魂，后天為游魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。

    脾藏意，后天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。

    肺藏魄，后天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。

    腎藏精，后天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方黑帝之水氣朝元。

    五氣朝元，是指五臟之氣與五行圓滿，相互輪轉(zhuǎn)，生生不息。

    對于五氣的修煉順序，玄源決定以修煉水氣開始，一則玄源對于水行的親和更高，修煉起來更加高效。

    二來修煉水行同時也是修煉腎氣，而腎藏精，夫精者，生之本也。精氣是人體的生機(jī)來源，也是人體的基礎(chǔ)，同時也是煉體的根本。

    最后，玄源現(xiàn)階段的戰(zhàn)斗力大部分來源于天賦神通，而他的天賦神通又以水行為主，可以算的上是練氣的同時也做到了煉體和修煉神通，可謂一舉三得。

    修煉水行，最好在水行濃郁的地方，或者輔以水行靈物，現(xiàn)階段最符合玄源要求的地方就是后山湖中的泉眼。

    玄源起身走出竹屋，向前一躍，化為一條紫金神龍沖向湖的方向，進(jìn)入湖中，濺起水花無數(shù)。

    進(jìn)入湖中之后，玄源非但沒有感覺不適，反而感覺到十分舒服，就如冬日沐浴在陽光之下，渾身上下被一種溫暖包裹著。

    而且行動速度不退反進(jìn)，如魚得水，仿佛是玄源的主場一般，每一滴水都是玄源的助力。

    “難怪前世神話中龍族總是生活在水里的龍宮之中，原來水中才是最適合龍族的生活環(huán)境。”

    玄源一路前進(jìn)，不一會功夫就來到了湖中的泉眼。
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