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    他也因此知道了一些天地圖的妙用。

    天地圖內(nèi)蘊(yùn)含者一個(gè)世界，這個(gè)世界似假似真，非假非真，是一個(gè)存在虛幻與現(xiàn)實(shí)之間的世界。當(dāng)然，某種程度上來說它就是一個(gè)真實(shí)的世界。

    因?yàn)槭澜绲奶刭|(zhì)，可以算是一個(gè)具有儲(chǔ)物、困敵、鎮(zhèn)壓、封印為一體的寶物。

    而由于世界虛幻的原因，他同時(shí)又能滿足許多玄源的想象。

    畢竟假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。

    如果有一天玄源得證大道，那么玄源覺得的真，在凡人的眼里哪怕是假也是真；玄源眼里的假，哪怕是真也是假。

    如同封建時(shí)代的皇帝一般，口含天憲，擁有對(duì)事物的解釋權(quán)。

    在參悟先天符文的后期，由于他對(duì)天地圖掌控的逐步加強(qiáng)，天地圖也給了他不少的幫助。先天符文與在外界極難保存，而他卻能利用天地圖虛幻的能力，強(qiáng)行刻畫于圖中。

    之后利用物理層面的方法，不斷的與其他先天符文在三維空間內(nèi)排列組合，并且保持在天地圖的虛幻空間，這樣一來，對(duì)于他研究先天符文起到了很大的輔助作用，否則他也不能在短短五百年間就領(lǐng)悟了七十二個(gè)先天符文。

    哪怕玄源參悟了七十二個(gè)先天符文，想要把它們靈活運(yùn)用出來也并不容易，只不過是初通幾種先天符文的排列方式而已。

    得益于天地圖的空間屬性，讓他對(duì)空間大道有了些基本的了解。

    而他對(duì)先天符文的第一次運(yùn)用便是將竹屋的內(nèi)部空間擴(kuò)大。

    初步煉化完天地圖后，玄源把目光投向那尚未孕育完全的先天不滅靈光，用靈識(shí)不斷感應(yīng)之后，感覺到先天不滅靈光中散發(fā)出來的親近之意，遂放棄了強(qiáng)行煉化的打算。

    一來它還在孕育之中，強(qiáng)行煉化可能會(huì)破壞它的孕育；二來這也是自己的伴生靈寶，只要在識(shí)海中不斷孕養(yǎng)，就能加快它成型的速度，沒必要?dú)㈦u取卵。

    處理完靈寶的事之后，玄源梳理了下自身的天賦神通。

    身為龍屬，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，翻江攪海，大小如意等算得上是基本神通。

    不過同樣是天賦神通，對(duì)于神通的掌握和運(yùn)用則是天差地別。
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