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    它們是由歷代以來，對孔圣經典《論語》有所不滿的人，所產生的念頭。

    不要笑，不要以為古時的讀書人就不會對《論語》不滿。

    雖然他們都知道，想要考中科舉，就得將《論語》吃透。

    但寒窗苦讀數十年，卻一直不得高中，最后只能郁郁而終。

    臨死之時，他們對不能中第的怨氣，都發泄到了《論語》之上。

    無數年來，這無數道怨氣，就集結到了一起。

    再加上，近現代以來，經歷打倒孔家廟等等活動，使得孔圣跌落神壇，不再高高在上。

    于是，儒家圣賢的孔夫子，從高高在上的圣賢，變成了人人皆可調侃的平常古代人物而已。

    種種萬民意念，經過一番奇妙的際遇，組合成了這道光。

    這道光一出世，就遇到了意外而死的李恐，并帶著他跨越了時空長河，來到了九百余年前的趙宋時期。

    認主之后，它就根據李恐的能理解，自動演變成了《掄語》。

    同時，方運也大概理清了它的運作方式。

    只要認同《掄語》的理念，就可以獲得無形中的大道共鳴，獲得大道的賜福。

    增強實力的同時，踏上一條另類的才氣修行之道。

    是的，相比于方運自身修行的儒門正統之道，《掄語》代表的是一條另類的儒門之道。

    當然，這種大道，說不上好，也說不上不好。

    大道沒有好與壞之分，也沒有高低之別。

    就算是有高低之分，也只是修行者的水平高低，而非大道本身。

    “果然如此！”

    方運只感覺，自己的元神有些蠢蠢欲動。

    當即，他連忙接著翻下去。

    第二頁是目錄：

    1、學而篇；2、為政篇；3、八佾篇；4、里仁篇；5、公冶長篇.....19、子張篇；20、堯曰篇。

    與正統的《論語》一樣，也分為20篇，共計492章。

    其中，記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，孔門弟子相互談論之語有48章。

    再翻下去，便是第一篇，學而篇。

    【...子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？...】

    【傳統釋義：孔子說，學習知識并且時常地復習，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方而來了，不也是很快樂的嗎？別人不了解我，但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？】谷鵜

    【本書釋義：學武有成就可以時常揍人，不也是很快樂的嗎？有江湖上的朋友從很遠的地方來踢館，不也是很快樂的嗎？有人不知道我的大名，可我還沒發怒，這已經很君子了。】

    【...子曰：“君子不重則不威...】

    【傳統釋義：君子不自重就不令人敬畏。】

    【本書釋義：打人就一定要下重手，不然就樹立不了威信！】

    【...子曰：“君子愛財，取之有道...】

    【傳統釋義：君子喜歡正道得到的財物，不要不義之財。】

    【本書釋義：我喜歡錢，所以拿走你的錢，這是很有道理的！】

    【...子曰：“子不語怪、力、亂、神...】

    【傳統釋義：孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。】

    【本書釋義：夫子不想說話，施展起武功將人打到神志不清。】

    看著正文中對孔圣人語錄兩種截然不同的解釋，方運的眉頭凝結到了一起。

    說實話，身為正統儒家弟子，甚至已經超越了孔圣，有了自我思想的太乙境存在。

    一時之間，看到這種另辟蹊徑的解釋，方運很難接受。

    甚至，有一種三觀崩碎的感覺。

    然而，仔細想想，卻發現此書中的釋義雖然離經叛道，與傳統注釋相差甚遠。

    但卻很有道理，甚至符合春秋時期的風氣習俗。

    作為儒家思想的創始人，孔子在歷史上的記載自然不少。

    《史記》記載：孔子長九尺又六寸，人皆謂之長人而異之。

    《列子》記載：孔子而不肯以力聞；

    《淮南子》記載：孔子智過長弘，勇服于孟賁，足躡郊免，力招城關；

    《禮記射義》記載：孔子射于瞿相之圃，蓋觀者如堵墻。

    無論是哪一部史料，均表明孔子孔圣人是一位勇力非凡武藝出眾的武士。

    而且，儒道提倡君子六藝，為禮、樂、射、御、書、數。

    想那春秋時期蟊賊遍地，孔圣人若不能打，又如何周游列國？

    無論哪部記載，無一不表明了孔子的武藝，乃“勁能招國門之關”。

    怎么看，孔子都不可能是一個只有一肚子文化的老者形象。

    此時，方運的腦海中甚至腦補出一道畫面。

    一個滿身肌肉的壯漢，帶著三千小弟橫行春秋時期各大堂口的社會大哥形象。

    能講道理就講道理，不能講道理就講物理。

    畢竟，孔圣人身處一方亂世，單靠一張嘴皮子，孔圣如何說服天下人？
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