第(1/3)頁(yè) “我知道泰國(guó)有一位國(guó)師，叫做龍婆托，不過(guò)現(xiàn)在的泰國(guó)國(guó)師，我倒是不知道……” 聽(tīng)胡立志提及泰國(guó)的國(guó)師，方逸不由想起了他看過(guò)的一部佛家典籍，老道士雖然出身道派，但對(duì)于佛教并不排斥。 而且用老道士的說(shuō)法，他在修道之前，原本是佛門(mén)中人的，所以在老道士收藏的那些經(jīng)典書(shū)籍之中，倒是有一小半都是佛教的經(jīng)書(shū)典卷。 說(shuō)起龍婆托的名字，方逸不由回想起那那佛典中對(duì)其的描述，說(shuō)起來(lái)這倒真的是一位奇人，如果他生活在西方國(guó)家，或許都有可能成為耶穌一般的存在，在佛教中享有很高的聲譽(yù)。 和歷史上的很多名人圣賢一樣，龍婆托從出生就顯示出于常人的不同來(lái)，他出生在泰國(guó)的一戶貧困，但經(jīng)常布施及捐獻(xiàn)廟宇的人家，單名為一個(gè)“補(bǔ)”字。 在嬰孩時(shí)期的某一日，龍婆托睡在家外吊床上，但忽然被發(fā)現(xiàn)讓一條巨大蟒蛇圍繞住，不讓任何人靠近他。 附近看到的人，都說(shuō)這孩子死定了，可是他的父母卻認(rèn)為此巨蟒應(yīng)該是從天降下的神，是為保護(hù)孩子的，于是拿鮮花香燭來(lái)拜這條巨蟒，沒(méi)想到受到祭拜之后，巨蟒即爬行離去了。 隨后，大家趕緊去看這嬰孩，結(jié)果這嬰孩依然在熟睡中，但在嬰孩的心口，卻發(fā)現(xiàn)了一顆多彩的寶石，他的父母就將寶石收起來(lái)，從此，沒(méi)想到家中就日漸地發(fā)展了。 七歲時(shí)，龍婆托被父親送到寺廟讀書(shū)，天資聰穎的他可以將所讀過(guò)的泰文跟經(jīng)文完全融會(huì)貫通，15歲即出家為和尚，出家時(shí)，父母將他胸口發(fā)現(xiàn)的寶石交給了他，在這一年，龍婆托什么還發(fā)生了一件很神奇的事情。 那是龍婆托坐船前往大城府的時(shí)候，經(jīng)途中的聰彭府時(shí)，因風(fēng)浪太大，船無(wú)法靠岸，故在船上停留七日船上所有的食物已經(jīng)用盡，船上的人認(rèn)為是因?yàn)樗艜?huì)發(fā)生這種事，大家統(tǒng)一要這位和尚下船。 當(dāng)時(shí)龍婆托坐在船頭，將雙腳放入海中，海中即發(fā)出光茫，他要大家多打一些水上船飲用，大家都很狐疑，后來(lái)喝了，沒(méi)想到竟然是可飲用的淡水，大家就請(qǐng)他不要離開(kāi)船，拜他、并且非常信奉這位年紀(jì)輕輕的高僧。 就在龍婆托住在大府城不久，戰(zhàn)爭(zhēng)就臨近了，斯里蘭卡國(guó)王欲占領(lǐng)大城府為領(lǐng)土，但雙方國(guó)王都不愿以戰(zhàn)爭(zhēng)方式，恐傷及無(wú)辜百姓之生命，于是雙方國(guó)王決定同意采以“斗智”之方式為戰(zhàn)。 約定是由攻方先出題，斯里蘭卡國(guó)王便請(qǐng)國(guó)內(nèi)鑄造之師傅，精鑄七位國(guó)內(nèi)最高法師經(jīng)文，將84000字之經(jīng)文，鑄于像米粒一般的黃金上，打造完成之后，再將這些黃金米粒，交給這七位國(guó)內(nèi)道行最高深的法師帶到大城府。 由面見(jiàn)國(guó)王當(dāng)日起算七日內(nèi)，泰王如果能將黃金米粒全文解答出來(lái)，即算贏，如果泰國(guó)沒(méi)辦法解出答案的話，大城府即成為斯里蘭卡國(guó)的領(lǐng)土，泰國(guó)還要將全大城府的金銀財(cái)寶全都奉送給斯里蘭卡！ 于是從第一日起，國(guó)王便下令四處張貼公告，求國(guó)內(nèi)智者能人來(lái)解答，直到第六日，也無(wú)人可解出此題，全國(guó)百姓非常著急，第六天夜里國(guó)王就寢時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)西方有只巨象走向大城府，被巨象巨聲腳步嚇醒，第七日的早晨，便將夢(mèng)境告訴國(guó)師，國(guó)師喻此夢(mèng)為勝戰(zhàn)之象也。 隨后有人通報(bào)，有位大師由西方來(lái)，已經(jīng)解答成功，國(guó)王感到驚訝，但也松了一口氣，于是便派人接這位大師進(jìn)宮，在四處尋找之后，在瓦蠟帢努襪找到了龍婆托大師。 兵將跟龍婆托大師稟告說(shuō)“您就是國(guó)王夢(mèng)里的神，一定可以救大城”，拜托大師將此災(zāi)轉(zhuǎn)為福，后將將大師請(qǐng)到皇宮里，坐在國(guó)王特喻，為神僧訂制的高僧座。 當(dāng)時(shí)斯里蘭卡的七位**師已在宮內(nèi)等候，看到龍婆托，以開(kāi)玩笑輕視的言語(yǔ)說(shuō)“哪里抓來(lái)的這個(gè)小孩來(lái)解答？”他回答“小孩出生至長(zhǎng)大，都是需要時(shí)間的，怎知道我無(wú)法解答？”然后這七位斯里蘭卡法師，將全部的黃金經(jīng)文米粒，交給龍婆托。 龍婆托將全部的黃金經(jīng)文米粒放進(jìn)他的僧桶中，禪坐閉眼默念經(jīng)文，隨后即將桶反蓋，開(kāi)始翻譯解答這些鑄在黃金米粒上的小小經(jīng)文字，如有神助，且在過(guò)程發(fā)現(xiàn)缺了七個(gè)經(jīng)字，請(qǐng)法師將缺的黃金米粒拿出來(lái)，法師也只能乖乖的交出來(lái)，當(dāng)天下午就成功地解答這個(gè)差點(diǎn)送國(guó)的難題。 之后，國(guó)王非常崇拜龍婆托，賜給他非常多東西，他完全不愿收，只回答國(guó)王說(shuō)他不需要這些，國(guó)王跟他說(shuō)，未來(lái)他若有任何需要請(qǐng)跟國(guó)王說(shuō)，國(guó)王都會(huì)賜給他的。 大城府在渡過(guò)此劫后，沒(méi)想到出現(xiàn)了一種怪病的瘟疫，無(wú)論怎么治，怎么作法，也無(wú)濟(jì)于事，國(guó)王只能眼睜睜看著瘟疫擴(kuò)散漫延，就在國(guó)王束手無(wú)策之時(shí)，忽然又想起了龍婆托，于是令人再去請(qǐng)他進(jìn)宮一次。 龍婆托拿起了自己的七彩寶石，在禪坐默念后，將他的寶石置于一大甕的水里，請(qǐng)國(guó)王將水分給百姓飲用，結(jié)果喝過(guò)水的人病就好了起來(lái)，令國(guó)王更是贊賞他了。 當(dāng)時(shí)的泰國(guó)國(guó)師，自問(wèn)自問(wèn)道行佛法均不及龍婆托大師，親自將龍婆托請(qǐng)到皇宮之中退位讓賢，由此泰國(guó)人也都將龍婆托視為泰國(guó)的第一位國(guó)師，不管在什么時(shí)候，只要提起國(guó)師，泰國(guó)人總是會(huì)第一時(shí)間想到龍婆托的。 五六百年過(guò)去了，泰國(guó)人仍然信奉著龍婆托，在泰國(guó)的交通部里的意外報(bào)告，沒(méi)有一位佩戴龍婆托佛牌的信徒死于意外，最嚴(yán)重只是重傷。 “龍婆托大師，那……那是我們泰國(guó)人心中的菩薩……”原本端著酒杯的胡立志，聽(tīng)到龍婆托的名字之后，連忙放下了酒杯，雙膝跪在了地上，雙手合十恭恭敬敬的拜了一下。 “恩，龍婆托的確是個(gè)活菩薩，而且是肉身成圣的菩薩……” 第(1/3)頁(yè)