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    “我知道泰國有一位國師，叫做龍婆托，不過現(xiàn)在的泰國國師，我倒是不知道……”

    聽胡立志提及泰國的國師，方逸不由想起了他看過的一部佛家典籍，老道士雖然出身道派，但對于佛教并不排斥。

    而且用老道士的說法，他在修道之前，原本是佛門中人的，所以在老道士收藏的那些經(jīng)典書籍之中，倒是有一小半都是佛教的經(jīng)書典卷。

    說起龍婆托的名字，方逸不由回想起那那佛典中對其的描述，說起來這倒真的是一位奇人，如果他生活在西方國家，或許都有可能成為耶穌一般的存在，在佛教中享有很高的聲譽。

    和歷史上的很多名人圣賢一樣，龍婆托從出生就顯示出于常人的不同來，他出生在泰國的一戶貧困，但經(jīng)常布施及捐獻廟宇的人家，單名為一個“補”字。

    在嬰孩時期的某一日，龍婆托睡在家外吊床上，但忽然被發(fā)現(xiàn)讓一條巨大蟒蛇圍繞住，不讓任何人靠近他。

    附近看到的人，都說這孩子死定了，可是他的父母卻認為此巨蟒應該是從天降下的神，是為保護孩子的，于是拿鮮花香燭來拜這條巨蟒，沒想到受到祭拜之后，巨蟒即爬行離去了。

    隨后，大家趕緊去看這嬰孩，結果這嬰孩依然在熟睡中，但在嬰孩的心口，卻發(fā)現(xiàn)了一顆多彩的寶石，他的父母就將寶石收起來，從此，沒想到家中就日漸地發(fā)展了。

    七歲時，龍婆托被父親送到寺廟讀書，天資聰穎的他可以將所讀過的泰文跟經(jīng)文完全融會貫通，15歲即出家為和尚，出家時，父母將他胸口發(fā)現(xiàn)的寶石交給了他，在這一年，龍婆托什么還發(fā)生了一件很神奇的事情。

    那是龍婆托坐船前往大城府的時候，經(jīng)途中的聰彭府時，因風浪太大，船無法靠岸，故在船上停留七日船上所有的食物已經(jīng)用盡，船上的人認為是因為他才會發(fā)生這種事，大家統(tǒng)一要這位和尚下船。

    當時龍婆托坐在船頭，將雙腳放入海中，海中即發(fā)出光茫，他要大家多打一些水上船飲用，大家都很狐疑，后來喝了，沒想到竟然是可飲用的淡水，大家就請他不要離開船，拜他、并且非常信奉這位年紀輕輕的高僧。

    就在龍婆托住在大府城不久，戰(zhàn)爭就臨近了，斯里蘭卡國王欲占領大城府為領土，但雙方國王都不愿以戰(zhàn)爭方式，恐傷及無辜百姓之生命，于是雙方國王決定同意采以“斗智”之方式為戰(zhàn)。

    約定是由攻方先出題，斯里蘭卡國王便請國內(nèi)鑄造之師傅，精鑄七位國內(nèi)最高法師經(jīng)文，將84000字之經(jīng)文，鑄于像米粒一般的黃金上，打造完成之后，再將這些黃金米粒，交給這七位國內(nèi)道行最高深的法師帶到大城府。

    由面見國王當日起算七日內(nèi)，泰王如果能將黃金米粒全文解答出來，即算贏，如果泰國沒辦法解出答案的話，大城府即成為斯里蘭卡國的領土，泰國還要將全大城府的金銀財寶全都奉送給斯里蘭卡！

    于是從第一日起，國王便下令四處張貼公告，求國內(nèi)智者能人來解答，直到第六日，也無人可解出此題，全國百姓非常著急，第六天夜里國王就寢時，夢見西方有只巨象走向大城府，被巨象巨聲腳步嚇醒，第七日的早晨，便將夢境告訴國師，國師喻此夢為勝戰(zhàn)之象也。

    隨后有人通報，有位大師由西方來，已經(jīng)解答成功，國王感到驚訝，但也松了一口氣，于是便派人接這位大師進宮，在四處尋找之后，在瓦蠟帢努襪找到了龍婆托大師。

    兵將跟龍婆托大師稟告說“您就是國王夢里的神，一定可以救大城”，拜托大師將此災轉(zhuǎn)為福，后將將大師請到皇宮里，坐在國王特喻，為神僧訂制的高僧座。

    當時斯里蘭卡的七位**師已在宮內(nèi)等候，看到龍婆托，以開玩笑輕視的言語說“哪里抓來的這個小孩來解答？”他回答“小孩出生至長大，都是需要時間的，怎知道我無法解答？”然后這七位斯里蘭卡法師，將全部的黃金經(jīng)文米粒，交給龍婆托。

    龍婆托將全部的黃金經(jīng)文米粒放進他的僧桶中，禪坐閉眼默念經(jīng)文，隨后即將桶反蓋，開始翻譯解答這些鑄在黃金米粒上的小小經(jīng)文字，如有神助，且在過程發(fā)現(xiàn)缺了七個經(jīng)字，請法師將缺的黃金米粒拿出來，法師也只能乖乖的交出來，當天下午就成功地解答這個差點送國的難題。

    之后，國王非常崇拜龍婆托，賜給他非常多東西，他完全不愿收，只回答國王說他不需要這些，國王跟他說，未來他若有任何需要請跟國王說，國王都會賜給他的。

    大城府在渡過此劫后，沒想到出現(xiàn)了一種怪病的瘟疫，無論怎么治，怎么作法，也無濟于事，國王只能眼睜睜看著瘟疫擴散漫延，就在國王束手無策之時，忽然又想起了龍婆托，于是令人再去請他進宮一次。

    龍婆托拿起了自己的七彩寶石，在禪坐默念后，將他的寶石置于一大甕的水里，請國王將水分給百姓飲用，結果喝過水的人病就好了起來，令國王更是贊賞他了。

    當時的泰國國師，自問自問道行佛法均不及龍婆托大師，親自將龍婆托請到皇宮之中退位讓賢，由此泰國人也都將龍婆托視為泰國的第一位國師，不管在什么時候，只要提起國師，泰國人總是會第一時間想到龍婆托的。

    五六百年過去了，泰國人仍然信奉著龍婆托，在泰國的交通部里的意外報告，沒有一位佩戴龍婆托佛牌的信徒死于意外，最嚴重只是重傷。

    “龍婆托大師，那……那是我們泰國人心中的菩薩……”原本端著酒杯的胡立志，聽到龍婆托的名字之后，連忙放下了酒杯，雙膝跪在了地上，雙手合十恭恭敬敬的拜了一下。

    “恩，龍婆托的確是個活菩薩，而且是肉身成圣的菩薩……”
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