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    “孫老，我們記住了……”

    方逸等人點了點頭，從滿軍對孫老的態度上他們都能看出來，孫老在古玩這個領域絕對是很厲害的人物，所以孫老的每一句話，幾個人都牢牢的記在了心里。

    “好，那我就再說說文玩吧……”

    看到幾個人的表現，孫老滿意的點了點頭，開口說道：“文玩這個詞出現應該是在清五帝時期，最初只是定義為筆、墨、紙、硯這文房四寶以及相配套的各種文具，主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等……

    這些文具造型各異，雕琢精細，既可以觀賞，有能拿在手中把玩，使之成為書房里、書案上陳設的工藝美術品，所以又被人們稱作文玩……

    不過到了現代的古玩界，將文玩的意義又給擴大了，雜項也被加入到文玩的范疇之中，像是玉、竹、木、牙、銅、石、漆、料、瑪瑙、紫砂、水晶等材質制作出來的小物件，都被稱之為文物……”

    說到這里，孫連達頓了一下，拿起茶杯喝了口水，接著說道：“文玩和古玩不同之處是，它對年代沒有要求，而是對其材質、工藝的要求很高，文通雅致，工匠藝人們大都是適應文人的審美情趣而奏刀操觚的……

    有的文玩直接出自文人的創意，甚而有的本來就是文人雅士偶一為之的即興之作，因此文玩的文化內涵和積淀最為豐富，當然，文玩在把玩的同時，也是講究年份的，不管什么文玩，其久經撫玩都會產生滋潤瑩厚的包漿，時間愈久愈可愛……

    而古玩的主旨是收藏，收藏品這種東西基本都是常年擺著看的，不會隨身帶著，也不會或者很少會拿在手里把玩，這也是古玩和文玩最大的區別之一……”

    作為曾在大學任教的教授，孫連達講解起古玩和文玩的區別都是深入簡出，就算是方逸這三個對于古玩文玩一竅不通的人，都能聽得明明白白，在孫連達一番話后，幾人心中對古玩這個行當都有了個大致的輪廓和認知。

    “聽老爺子一席話，真是勝讀十年書啊！”似乎受到了孫連達的感染，胖子說起話居然也縐了句文。

    “胖子，你小學初中加起來才讀了九年……”一旁的三炮很是不給面子，當場就揭穿了胖子的學歷。

    “你不也是一樣？大哥別說二哥……”胖子聞言撇了撇嘴，其實在他們農村上到初中已經是頗為不易了，胖子的戰友里面還有小學都沒畢業的呢。

    “怎么樣？聽老頭子說了這么一通，你們還打不打算干這行了？”說了一大通話，孫連達也是感覺有些口渴，端起茶杯又喝了口水，只不過生病不能喝茶，這水喝在嘴里未免有點寡淡無味。

    “這事兒要聽逸哥兒的……”

    有些出乎孫連達意料之外的是，當他問出這句話來之后，原本一直嚷嚷著要干的那個小胖子，卻是將眼睛看向了方逸，這讓孫連達頓時就明白過來了，敢情他們三個當中做主的人還是話最少的方逸。


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