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    猩紅審判之神，聽(tīng)到這個(gè)神號(hào)，此時(shí)在場(chǎng)的幾乎所有人都以為這是某尊可怕的邪神，而眼前這個(gè)一看就不是什么好人的家伙是想要召喚邪神來(lái)毀滅世界。

    畢竟都說(shuō)要用整個(gè)紐約的人來(lái)獻(xiàn)祭了，還能指望出來(lái)的是什么正義善良的神明？你見(jiàn)過(guò)有哪家善神是需要這種血腥獻(xiàn)祭的？

    事實(shí)上如果放到文明早期，這種人殉的事情還挺常見(jiàn)的。

    商周時(shí)期，祭祀天地神靈其實(shí)大多都是用的人牲，其中最重要的主祭品還得是貴族。

    商朝時(shí)期的祭祀，無(wú)論是祭祀祖先還是神靈，用貴族來(lái)祭祀算是常態(tài)了，而且血統(tǒng)地位不夠尊貴的還不夠資格被祭掉，只能當(dāng)配牲。

    說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，高位貴族是主菜，低位貴族是配菜，奴隸、俘虜啥的都只能算是餐前小點(diǎn)心或者餐后水果。

    并且不只是東方，在西方國(guó)家同樣也“流行”著人牲這樣的祭祀方法，古希臘時(shí)代抓住了外鄉(xiāng)人拿來(lái)祭神可是能夠從石雕壁畫(huà)上找到證據(jù)的習(xí)俗。

    比如著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，阿伽門(mén)農(nóng)王統(tǒng)帥希臘大軍出征時(shí)，因?yàn)樯錃⒘酸鳙C女神阿爾忒彌斯的神鹿激怒了女神，導(dǎo)致海上不斷刮起了逆風(fēng)，只有獻(xiàn)祭阿伽門(mén)農(nóng)王的女兒才能夠平息阿爾忒彌斯的憤怒。

    盡管阿伽門(mén)農(nóng)王萬(wàn)分不舍，但最終他還是將自己的女兒獻(xiàn)祭給了神靈，以換取希臘大軍能夠順利出征。

    至于其他的用人牲祭神的例子更是比比皆是，甚至于到了后古典時(shí)代美洲大陸的瑪雅人和阿茲特克人依舊有著這樣的習(xí)俗，古阿茲特克帝國(guó)首都墨西哥城的下面更是埋葬著難以計(jì)數(shù)的“祭品”尸骨。

    因此，用人牲來(lái)獻(xiàn)祭其實(shí)對(duì)于神靈來(lái)說(shuō)，是一件很稀松平常的事情。

    而且用人牲獻(xiàn)祭等于將被獻(xiàn)祭者的一切都獻(xiàn)給了神明，對(duì)于神明來(lái)說(shuō)是一件收獲頗豐的事情。

    即便是善神也不會(huì)介意自己的神界多出幾個(gè)靈魂完全屬于自己的祈并者或者狂信徒，有些講究一些的神靈還會(huì)將這些祭品重新轉(zhuǎn)化成“天使”之類(lèi)的玩意來(lái)作為自己的手下使用。

    當(dāng)然，那些口味比較獨(dú)特的神靈也會(huì)將這些祭品直接享用，畢竟血肉與靈魂從某種角度來(lái)說(shuō)確實(shí)是能夠讓神靈都難以抗拒的血食。

    所以如果真有人搞血祭用人牲祭神的話，只要不是那種故意折磨祭品制造痛苦的邪惡獻(xiàn)祭，絕大部分神靈是都會(huì)回應(yīng)并且欣然接受這一份祭品的。

    不過(guò)此時(shí)被陳墨打回了人形的小儀曦卻直接被他口中說(shuō)出的神名給嚇得一下子就退出了之前的狂熱狀態(tài)，整個(gè)人都清醒了。

    猩紅審判之神，別人不知道這是誰(shuí)，對(duì)于小儀曦來(lái)說(shuō)卻是熟悉的不能再熟悉的神名了，因?yàn)槟鞘撬龐寢屩粮呒t龍女王的神名。

    有人要獻(xiàn)祭整個(gè)城市的人召喚老媽?zhuān)坎粠н@么玩的啊！

    小儀曦頓時(shí)在自己的心里哀嚎出聲，她此時(shí)也猜到了帶著金屬骷髏面具、一副超級(jí)大boss造型的家伙是自己的表叔了。

    因此她也清楚的知道，表叔是真的能把自家老媽召喚出來(lái)的。

    而老媽一旦被召喚出來(lái)，自己該是個(gè)什么下場(chǎng)，小儀曦光是想想都覺(jué)得自己屁股開(kāi)始疼了。

    雖說(shuō)她從小到大都是聽(tīng)話懂事的好孩子，可是隨著年齡的逐漸增長(zhǎng)以及自身血脈的不斷覺(jué)醒，小儀曦其實(shí)也逐漸進(jìn)入叛逆期，開(kāi)始皮起來(lái)了。

    只不過(guò)小丫頭的皮也僅僅只是調(diào)皮，而不是熊孩子那種熊，所以大部分時(shí)候她其實(shí)還是很聽(tīng)話和懂事，也很乖巧的。
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